毕竟,明朝道教是国教,每年在道教身上的花费不知凡几......
但是吧!
西游毕竟是明朝的小说,和现代读者之间鸿沟很大。
尤其是历经洪荒文的洗礼,大家思路非常不容易绕过弯儿。
譬如:
老君都能开天辟地了,还和一群小娃娃玩什么权谋斗争?
这合理吗?
或许是洪荒流太深入人心了吧,大家首先想到的就是——我一个“圣人”一巴掌拍死一切,我需要跟你哔哔吗?
但是。
西游记原著就是需要!
老君猝不及防之下,还被猴子扯个倒插葱;文殊菩萨还被凡人浸泡在井中三日;猴子神通无敌金刚之躯,结果拿个蒸糕感觉烫手;被老君贬下凡到火焰山当土地的一个童子,甚至还敢报复老君,把牛魔王一家往死里整......
这在现在的读者看来,极度不可思议。
但这就是西游记原著中的剧情......微笑中带着眼泪!
只能说是时代局限吧,明朝作者远没有现代读者的想象力。
西游记之中没有那种绝对意义之上的因果!
也没有洪荒文中,我观天道就能看出未来会发生啥,就算是如来老君也没有下知五百年的本事。
就算是老君、如来,做事也得讲规矩。
如果是看做国师、首辅、官僚手眼通天,但依旧需要遵循朝廷运转的潜规则,这样去想的话,其实就能想明白了。
所以,我第四卷写“天地有规则”,然后主角在规则内插手西游。
然后,有人说主角太跳了,别被如来一巴掌摁死。
微笑中带着眼泪!
总体而言,大家对这一卷的接受度还可以吧!
跑题了,写这么多其实想说的是,希望大家看书的时候,偶尔能跳出洪荒文的圈子。
西游原著才是本书的核心根据!
......
西游争斗的外在表现形式,主要就是信仰之争!
这一点,大家普遍觉得很low。
笔力不够好,让大家失望了,抱歉!
或许也唯有吴承恩大佬这种,明明写信仰但却只字不提,才能符合大家的预期吧!
信仰,我开书前,就是这么立意的。
所以,第三卷真正点出了我这本书的主题,后面的基调也是围绕着这个来的。
但是反响......e
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