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第三百四十六节 今时不同往昔 三千字(第3页)

但即便如此,他们也改变不了任何局势。

博物馆不可能为了这些队伍承受一个亿的损失。

抗议。

终究只是抗议!

纵然许多报纸与媒体也在报道这件事情,试图强行打开京都博物馆,砸毁秦淮的作品。

但都没有见效。

秦淮的作品,在满城的风雨中,安然无恙的躺在京都博物馆里。

气定神闲。

不动如山。

最气愤的自然是抗议群众了。

抗议没用,愤怒没用,白游行了半个月,结果秦淮的作品被大摇大摆的送上了飞机,飞回了华夏。

据说还要送到西方,送到北美和南美……和两件青铜油画、秦始皇兵马俑木雕一起逡巡世界,昭告天下。

这不是公开处刑吗?

可恨!

了解到这些后续的抗议群众,愈加愤怒了!

然而秦淮就是如此的我行我素。

你尽管掩饰美化,我这边用一件足以传世的艺术品,足以流传百年千年的艺术品,默默的控诉着。

相比于媒体捏造,教材扭曲。秦淮的作品,无疑更加有力量,更加持久。

而且。

他能以巡回展出的形式,像全世界宣告——东瀛侵华的罪行。

这就是拿文化、艺术当利剑,也是文化、艺术的最令人忌惮的一面。

一件经典艺术品的传播力度,是极其可怕的!

秦淮正是意识到了这一点。

才要尽自己的一切所能,剥开东瀛美化侵华历史的罪行。

秦淮不喜欢抗议。

他一直觉得,抗议从来都是徒劳无功的。

必须以其人之道,还制其人之身。

别人打你一下,你就要还手。

孔子说过:以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德。

以直报怨才是最佳的解决方法。

东瀛美化侵华罪行。

我们便美化广岛原子弹,赞扬广岛原子弹爆炸是人类进步的标志事件,是人类文明最伟大最光辉的一刻。

你要揭我的伤疤,我也要撕掉你的伤口。

以直报怨,以血还血,以牙还牙。

这就是孔子在两千年前教我们的道理。

放在两千年后,依然行之有效。

学到老祖宗精髓理念的秦淮,完全不曾有半点顾忌。

《正视我》并不是秦淮在这一个题材中的终点。

他还会继续创作类似的作品,比如用作品勾勒东瀛非法捕杀鲸鱼的血腥场景。

秦淮要用数件作品,来让东瀛感受什么叫刺痛。

……

三天后。

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