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第一百七十八节 不计后果不留后路的尝试(第1页)

十分钟。

二十分钟。

秦淮一直在皱眉思考。

正所谓构思七分,入木三分,构思

在艺术这一行,技巧有尽头,但创意无止境。

一件作品,最能给观赏者带来共鸣的,往往是令人叹为观止的构思。

技巧只是表现这种构思的手段罢了。

言有尽而意无穷。

技巧可类比成言,意可类比成创意。

异曲同工。

“呼……”

秦淮长舒了一口浊气。

眼前这株崖柏料白色部分细腻如象牙,淡红部分温润如玉石。

两种颜色自枝干处就有纠缠,宛如两条蛇缠绕而上,可以顺势雕刻成红白双蛇。

但树根部位该怎么处理呢?

如果雕成两条蛇,蛇的上半身突然变色,就不是两条泾渭分明的蛇了。

突然在腰部换一种画风?

肯定是不行的。

秦淮的大脑继续疯狂运转。

浮现出其它木艺师的创意。

有很多崖柏木雕师将白色部分当做仙人的白眉,淡红部分当做仙人红光满面的脸。

这样的作品,呈现出来的是道教老仙人的形象。

——白如象牙的双眉一泄千里,缥缈而有仙气。

这是古人的奇思妙想。

而这份创意,今人借鉴借烂了,一般的崖柏作品,七八成都是白发老翁的形象。

这也中华现代木雕的一个弊端。

——木艺师非常讲究材质的珍贵,如崖柏,如黑檀,如黄花梨,材质好,先天上占优势,加上古人有许多玩法,可以随便抄。

这便导致真正的创意无人问津。

但秦淮觉得,既然是奇木,那就不能千篇一律。

若把中华当代木雕作品浏览一下,不说百花齐放,但起码能看到许多璀璨的创意在闪光吧?

然而很可惜,并没有。

无非是抄抄敦煌,做做茶具、雕雕白发仙人、雕雕佛教菩萨。

现今市面上的木雕工艺品,百分之八十都是敦煌、茶具、仙人、佛陀……

一样东西,来来回回炒冷饭就不对了。

一千年前的东西现在依旧在玩,只能说明,很多木雕师都在偷懒!

思想懒惰。

这不是个体的思想懒惰。

而是一个行业集体的思想懒惰。

这种懒惰很短视,愈演愈烈的话,绝对会将这一行推向深渊。

例如东瀛研究等离子体显示屏,研究了几十年,在这一行越钻研越深,最终成为了巨擘。

然而其它国家研发出了液晶显示器。

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