“又是苏状元?”
“若是老夫没记错的话,这位苏状元不是个儒生吗?”
“前些日子在百花楼,好像还作出一首千古诗词,现在怎么又是兵书,又是造成此等巧思之物?莫非他也懂兵法?”
慕老头开口,奇怪的问道。
前面听老信国公的兵书是从苏长歌那的来。
他没有像慕子清那样。
觉得孙子兵法是苏长歌著写的。
毕竟文人懂什么兵法。
大概是机缘巧合下得到的,或者是祖上传下来的宝物。
可沙盘这东西,虽说看上去简单,但却需要巧思,非熟稔兵事的人,绝对想不出来,这就让慕老头有些诧异了。
只知道纸上谈兵的文人。
也通兵事?
听到这番话,老信国公大笑起来。
“哈哈哈...”
“老慕啊,你这就有所不知了。”
“孙子兵法乃是苏状元,根据先师孙武的教诲所著。”
“而孙武此人,老夫虽无缘得见,但观其兵法,神鬼莫测,飘忽无常,如兵道之圣者,古往今来,无人能与其媲美。”
老信国公开口,言语间对孙武推崇至极,已然将其视为兵圣。
“老霍,你这话会不会太过了?”
慕老头开口,眉头微蹙。
孙子,也就是孙武。
他的兵法虽然惊艳,一句兵者诡道也,尽述兵道真谛,可谓兵道大能。
但称之为圣,未免有些太过了。
何为圣?
一道之极致也。
儒圣有五尊圣人,但却分上三圣,和下两圣,为何?
就是因为文圣以教化成道,亚圣以仁义成道,礼圣以礼法成道,三人同是儒道,但却各自走出不同的路出来。
董圣和朱圣的道,则是在他们的道理上进行补充。
董圣讲的是天人感应,大一统。
本质上是补充礼圣的礼法。
让王朝皇帝权力集中,世俗礼法深入人心,三纲五常的雏形出现。
同样的,儒道能崛起也是董圣功劳。
罢黜百家,独尊儒术。
自他伊始。
朱圣讲的是存天理灭人欲,提倡三纲五常。
走的是亚圣和礼圣两人的路子。
各取一部分,在其基础上进行延伸,完善出自己的一套理论。
言归正传。
仅凭一篇兵书,慕老头很难视一个从未见过,名声不显的人为兵圣。
见状,老信国公也没和他争。
“老慕,我知道你现在肯定不相信。”
“但你要是看过另外两篇兵书,你就会知道,我的话一点都不过。”
“孙武此人,足以冠上圣名!”
老信国公开口,信心十足。
而见他如此有信心,慕老头也不由狐疑起来。
于是说道:“既然你这样有信心,另外两篇兵法也在你手上吧,老夫倒要瞧瞧,孙武能否配上兵圣这个名号。”
“这个先等等,老夫话还没说完呢。”
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