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第89章 黑门有个新人叫苏启13（第1页）
夜。
东京，江东区。
荒川邻岸的一座洋馆。
这里是土御门的阴阳寮。
东京土御门阴阳师们的总部之类的地方。
阴阳师这个群体，比较特殊。
在平安时代盛极一时。
那时的日本皇权至上。
阴阳道就是皇权的辅佐，封建统治下的神学工具。
平安时代的阴阳寮，能主导天文历法的制定，具有一定的政治影响力，甚至作为皇室和贵族的生活咨询顾问。
可以想象其昌盛。
那时日本阴阳道界著名两大流派。
安倍家，贺茂家。
……
但是没有一种昌盛是永盛不衰的。
安逸的平安时代结束之后，进入镰仓时代。
幕府政权开始走上舞台，皇族衰落，中央贵族掌权的时代过去，武士阶层兴起。
随着朝廷衰落，作为吃皇家粮的朝廷御用神棍，阴阳师的地位和影响力开始大幅度缩水。
再到后来的战国时代，各地大名纷纷崛起，阴阳师这一治安不治乱的神道教团体越发走向边缘。
阴阳师转为替武士和平民服务，平民阴阳道也是在那时候出现的。
贺茂家改名为堪解由小路家，安倍家改名为土御门家。
……
江户时代，德川幕府结束战国群雄割据后，迎来和平年代。
阴阳道教倒是再次出现。
治安不治乱嘛。
不过后来，随着明治维新，直接成为了改革牺牲品，归为旧时代的糟粕彻底给废止了。
……
从那之后，阴阳道教离开皇室，离开幕府，自然也就只能算个民间组织。
你看东京境内。
神道教的神社神宫，佛教寺庙都香火旺盛，是官方承认的正当礼教行为。
相比之下，阴阳道教就比较惨了。
不过归根到底还是自己作的。
距离皇权太近，总想挤近统治阶层的权利中心，当这个权利漩涡被撕裂时，必然成为众矢之的。
你看神道教和佛教就很懂。
群众中来，群众中去。
我虽一身红尘泥土，但群众基础就是这么朴素扎实。
非要当金笼子里的金丝雀？
那笼子一摔，必然一起完蛋。
……
反正现在的土御门。
落魄王公不如犬有点夸张，仍有底蕴在，但也只能算是个稍微有点历史的民间组织。
在阴阳师的大本营京都还好。
但在这东京，他们连神社都没得建，没有建产权，神社这种建筑不是说你可以随便建的，所以这阴阳寮只能搞在洋馆里。
今夜的阴阳寮外，来了个客人。
……
阴阳寮值班室。
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