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第一百五十章 楚人非人楚人是人为何而辩明是非之分审治乱之纪(第4页)

皆不相信圣人赞同白马非马之谬论。

看到这一幕。

公孙异佯装痛心疾首的叹了口气。

“唉,身为读书人,却不知圣人典故,也罢,今日吾便再来教你们一遭。”

“千载之前,列国纷争,天下尚未凝一之时,楚王外出打猎,丢失一把宝弓,他的随从要去找,楚王却说‘楚人失之,楚人得之,何必去找?’,可有此事?”

公孙异开口,目光看向孟静,

“有。”

孟静点头答道。

对方刚开口。

他便知道这篇典故出自何处。

只是这跟白马非马有何关联?

“敢问孟兄,文圣得知此事之后,他是如何回答的?”

公孙异开口询问。

“文圣以为,楚王所讲表现了胸怀广大,但还不够。”

“既然不在乎弓之得失,也就不必区分什么楚人、齐人、秦人,只需说‘人失之,人得之’即可,不必单指楚人。”

孟静出声解释。

楚弓楚得,限制于一地之内。

人失之,人得之。

心怀天下万民,这份心胸绝非常人所能企及,不受一地一国之限制。

而公孙异听到他的话,面色瞬间一正。

“孟兄。”

“这不就是证据吗?”

“若楚人和人没有区别,文圣又何必去纠正楚王呢?”

“显然,闻声是认为楚人与人是不同的意思,这才出言纠正楚王,而文圣认为的楚人非人,与我所言的白马非马正好不谋而合。”

公孙异朗声说道。

声音瞬间响彻整个太学院门口。

一刹那。

孟静额头冷汗直流。

周围众人听到他这番话,面色顿时难看至极,但却无法反驳。

毕竟文圣都说楚人非人了。

要是再嘴硬的反驳白马非马,那便是质疑文圣之言。

“孟兄,还有在场诸位。”

“吾再问尔等,白马非马对否?”

公孙异扯着嗓子喊道。

然而,声音落下,孟静和在场众人皆是沉默不语。

只能眼睁睁看着他在面前得意洋洋。

没办法,道理上说不过别人,若是动手或胡搅蛮缠,无疑是落了下乘。

毕竟大家都是读书人,能动嘴尽量不动手,否则岂不是成了不讲道理的匹夫,从今往后,还有谁还敢跟你辩论道理?

但就在此时。

一道清朗的声音突然响起。

“不对,但也对。”

刹那间,众人齐齐循声看去,只见一道熟悉的身影从马车上下来。

“苏夫子!是苏夫子!”

“苏夫子来了!”

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