亚圣和礼圣,他们都碰到了跟自己差不多的问题。
自己是逐出儒家中的害群之马。
他们正值乱世,百家争鸣,他们所做的则是逐出世间误导百姓的害群之马。
亚圣想要靠道理来辩驳。
可惜没有成功。
而礼圣靠礼法和律法,想以律法威慑,礼法教化,但权势却可以无视律法,礼法也成了权势者维护自身合法性的工具。
当然,再怎么也比打仗要好。
至少礼圣的做法。
将斗争都控制在规矩内,嘴炮成了常态,不像乱世那样动辄以命相搏。
正想着,朱圣的声音再次响起。
“董圣继承了亚圣之说,觉得天下之乱,不仅在于行为,还在于思想。”
“王朝虽然统一,百姓得到安定,但诸子百家依旧在争夺天命,一个个都想着取代儒家,从而相互之间勾心斗角,攻讦算计。”
“对此,董圣有了个大胆的想法。”
“王朝统一能平定乱世,那么思想统一便可以使天地大同。”
“道理,只要一家就够了。”
“于是董圣罢黜百家,独尊儒术,将诸子百家赶尽杀绝,焚毁百家之书。”
说到这里,朱圣似乎想起了什么,叹道:“老夫曾见过董圣的残魂,就如你我现在这样,他将这些事情讲给老夫听。”
“而老夫当时所困惑的问题。”
“与你相差无几。”
“罢黜百家后,思想上统一了,但又没完全统一。”
“人有百性,对道理的理解各有不同,而为了追名逐利不择手段者,比比皆是,总会有人歪曲道理来牟取私利。”
“百家的确没了。”
“但儒家内部却多出了百家。”
“他们一样操弄权术,一样视彼此为死敌,就如你之心学,老夫之理学。”
朱圣开口。
幽怨的看了眼苏长歌。
虽然早在死前,他就想过自己可能会被后圣鞭尸。
但没想到这一天来得这么快。
并且,他也不怪苏长歌,因为自己的缘故,那群徒子徒孙的确不争气,没有其他学派,他们的日子过的太安逸太舒服了。
而此时,苏长歌听完朱圣的这番话。
对董圣的做法能理解。
但却很难认同,毕竟百家当中亦有如墨家、农家这种学派。
他们的思想或许和当时不太对付,但也没必要赶尽杀绝,焚烧全部书籍,完全可以将一些与民有利的东西保存流传下来。
只不过,苏长歌也明白。
他的这种想法。
也只是因为自己是后世之人,看到了弊端,才会难以认同。
设身处地的站在董圣当时立场来看,圣人又不是全知全能,他们也是摸着石头过河,罢黜百家是董圣所给出的答案。
想到这里。
苏长歌目光看向面前的朱圣,已然知晓了他的解题思路。
“所以前辈您当时想的办法。”
“就是固定。”
“清扫出儒家中多余的学派,只留下几支,并设立太学院,推崇理学。”
“而有太学院在。”
“理学在朝廷上必然占据主导地位,甚至决定性地位。”
“理学本身,便是将三纲五常、礼法律法固定,将思想牢牢锁死在理学规矩中,如此一来,变相等于彻底统一了思想。”
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