630中文网>弟弟你哥回来了 > 第六十二章 夫子又双叒引动天地异象了（第3页）
第六十二章 夫子又双叒引动天地异象了（第3页）
然而，不能说礼圣、董圣、朱圣有错。
礼圣所处的时代天下大乱，董圣所处的时代王朝需要礼法维持统治，朱圣所处的时代王朝统治不稳，时局动荡。
所以，他们只能用教条这种笨方法来约束人心。
而苏长歌想做的。
不是一上来就推翻礼法和现有道德，而是解放人心的自由。
礼法还是那个礼法。
但它不再是绝对正确的天理。
而是要由人的主观意识去做判断，它在不同情况下的好坏善恶。
随即，苏长歌也懒得理会严院长的呵斥，继续出声道。
“心外无物，心外无理。”
“若万事万物未曾见过，未曾听过，此物与吾心同寂。”
“若是见过，听过，此物，推己及万物都在吾心中，由此可知万事万物皆存于心中，吾心即是宇宙，吾心即是天理。”
苏长歌开口，语气平淡。
但落在众人耳中，却如天雷炸响，振聋发聩，直接怔在原地。
细细一想。
凡是他们所知道的，有意义的东西，皆是见过、听过、碰过的东西。
而那些未曾见过，未曾听过的事物。
比方说刚才那张白纸。
苏长歌未拿出前，他们怎知此物的存在？此物意义更与他们无关。
而在见过以后，即便被撕毁，其意义、模样却依旧存在心中，由此可见，万事万物不在心外，皆存于心之内也。
一时之间，众人陷入到沉思当中。
就连朱圣学派中有些人。
此刻都不禁开始怀疑起自家圣人的话是否正确。
“好一个心外无物。”
“此子竟有如此之才。”
孔兴儒喃喃自语，觉得苏长歌这番道理看似荒谬，却又难以反驳。
而在后排，赵恒等人则是云里雾里，这东西对他们太绕，唯有慕子清能听懂，但也只是听懂，没办法全部消化。
此时，讲台上。
苏长歌看到众人这般模样并不意外。
他刚才所言。
乃是阳明心学的理论基础。
既事物的意义不是亘古不变的，而是由心来为事物赋予意义。
在这点上，否定了朱圣性在心外，天理不变的论点，将对事物的客观认知，转到主观认知上，吾心方为天理。
事物的是非、善恶、好坏。
不再是由僵化固定的天理来评判，而是由自己的心来判断。
而这个世界的人。
在此之前从来没听过类似的道理，一时之间自然难以完全理解。
随即，苏长歌扫了眼众人。
准备在心学理论的基础上进行延伸。
毕竟心即是理。
只是个体看待世界的一种角度，阳明心学最重要的是‘知、行’。
“朱圣曾曰：理在气先，格物致知，知之深，则行之必至，无有知之而不能行者；知而不能行，只是知得浅。”
“故凡事知先而后行。”
苏长歌开口，声音轻缓平淡。
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