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红楼拾遗之薛宝钗羞笼红麝串之谜（第4页）

是老祖宗贾母还活着，她却不动声色。你元妃毕竟只是意向，你只是通过

颁赐节礼，以份额一样，又特别用红麝香串，来表达一个意愿，但你没有

明说，你要是真了一个谕旨，那我贾母也没办法，但你既然没下谕旨，我

就只当你没这个含义。这写得多有意思啊，所以读《红楼梦》，你读不出

这些味道来可不行。对于薛宝钗那样一个聪明的女子来说，元妃颁赐的红

麝串里的特殊含义，她当然心知肚明，那是“金玉姻缘”的组合物，也是

在选秀失利后她最大的安慰与未来幸福的最大保证。但是，她虽然把那红

麝串戴到了手腕上．却是一种“羞笼”的意态，她为什么“羞”？书里面

就写到，薛宝钗，心里闷闷的——选秀落榜使她非常失落，虽有元春的安

慰与指婚，她情绪也不可能立刻转换过来。但是薛宝钗呢？咱们都知道，

她是一个崇拜元妃的人，一个按封建礼教的基本规范来指导自己行为的

人，贾元春颁赐节礼既然赐给了红麝串，红麝串是用来戴在腕上的，所以

她想来想去，不戴不敬，就还是戴上了，虽然戴上，她心里头又并不愉

快，所以她是“羞笼”。什么叫“羞笼”？就是戴在腕上以后，手里又捏

着一部分，半遮中掩这么个戴法。这时候她看见贾宝玉跟林黛玉在一起，

心里很不是滋味，书里有一笔写道：“薛宝钗因往日母亲同王夫人等曾提

过金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻等语，所以总远着宝

玉。”原来她心很高，是要进宫进府，到皇族人士身边，她觉得没必要追

求宝玉，由着黛玉去跟宝玉缠绵好了；但现在进宫无望，连公主、郡主的

陪侍也当不成，在这个节骨眼上，元妃表达了把她指配给宝玉的意愿，这

应该是除了选秀中榜以外最好的一个人生落点，按说她应该非常欣慰。可

是，宝钗毕竟是一个端庄矜持的人，选秀失利，对她自尊心是非常大的挫

伤，所以书里有一句话，叫做她就“心里越发设意思起来”。什么叫“越

发”？就是说原本已经觉得没意思，再来一个没意思，叫越发没意思。第

－２２－

一个没意思就是说，她本来觉得戴玉的也可能是皇帝，至少是王爷，自己

条件这么好，参加选秀往那儿一站，应该是光彩照人，艳冠群芳，结果偏

偏落选，有意思没意思啊？没意思。那么这个时候元春来表达指婚意向，

虽然的确是给予安慰，对她来说却成了被人怜悯，等于说是元春在给她找

补，就是说既然这样，你就嫁给我弟弟吧。当年宝玉到梨香院去看望她，

两个人交换着看佩带物——宝玉是通灵宝玉，她是金锁—对比了玉上和锁

上錾的字，一旁的莺儿就忍不住说他们是“一对儿”，又说有癞头和尚的

预言，当时她就截断莺儿话茬，让她别说了。她那时并不是害羞，她表面

温柔谦和，其实骨子里还是心高气傲的，她那候还完全没有“不得已求其

次”的想法，更没有爱上宝玉，只是后来跟宝玉亲密接触多了，感情当然

也就一般了，但她看出来宝玉爱恋黛玉，也就并没有夺人之爱的想法和做

法。没想到，她选秀刚一失利，元春马上就来指婚，她妈和她姨妈就把她

推到了风口浪尖上，不仅使她有夺黛玉之爱的嫌疑，更使她必须逾越老祖

宗贾母这个庞大的障碍，所以这种情况下，她就觉得越发的没意思起来。

这也就是她羞笼红麝串时复杂的心理状态。薛宝钗虽然“羞笼”，贾宝玉

却眼尖，碰上她，一眼就看见，于是构成了第二十八回后半回那一段重要

的情节。

其实，贾宝玉他自己是得到了红麝串的啊，按说得到红麝串以后，他

应该很高兴，就算不想戴，总叫以拿起来仔细看一看、闻一闻吧？他却连

这样的事儿都没做，听到袭人跟他汇报，说从贾母屋里拿回了给他的那份

包括红麝串的颁赐礼，他那满腹什么心思？他急着问袭人，林妹妹得的是

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