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高上玉皇本行集经卷上（第10页）

无与等者复蒙

上帝神通移接今皆普集在清微天未审今

此玉女以何因缘得证如是无上色身思惟

圣慈示以未悟尔时

天尊谓夜光玉女言汝固初入圣流虽有智

慧未能明了此诸玉女乃自徃昔无量劫中

修诸妙行具解脱门同清净信同清净解同

清净念同清净行同清净身同清净心同清

净意同清净果同清净报同大慈心同大悲

心覆?衆生如毋抚念爱於赤子奉戒专一

冥心大道清斋弘誓千万劫中尊奉

玉帝此诸玉女非实是女皆天至眞爲度羣

生现玉女身是故身色神通智慧隐显变化

与帝同焉尔时夜光闻是说已心得开悟稽

首欢喜黙然复位

右玉女妙行章并已参校略无舛误臣谨

言曰谚云人不知身爲圣马不知身爲龙

诚哉是言也夫玉女之身纯隂之质也纯

隂近乎浊宜乎进修之难於清净也今玉

女以其修诸妙行遂能具解脱门夫所谓

具云者无所不解脱也然原其所以具解

脱门之自则始於修诸妙行而妙行之修

又根本於大慈大悲之心与夫所信所解

曰念曰行曰身曰心曰意并由清净故其

果其报莫不清净以至於解脱之具焉吁

玉女隂浊之身能慈悲清净修诸妙行而

能至於解脱仰侍玉帝且又身色神通智

慧隐显变化与帝一同甚而至於俾六道

苦趣闻其身香而亦臻解脱则妙行之修

其功德果报一何崇大广博也哉斯世之

人凡受中禀气皆自元始初未尝异於玉

女也苟能修诸妙行俾与玉女不异则後

之起证又焉与玉女异哉含生宜黾勉仿

此而修之若夫前章言玉帝爲十方之衆

演说清净解脱之道即此是也玉帝有不

言之言并宜思之臣良谨言

尔时高虚清明天主与诸天眷属驭八景鸾

舆九光寳盖奏玄歌妙乐咏无量洞章散天

寳花喷天眞香飞歩游空来诣道前承

天尊上帝威神之力是诸寳花即於空中化

一寳盖荫覆大衆无不周徧是时高虚清明

天主见此希有稽首长跪白

天尊上帝言贱臣懈怠後会法筵今日吉庆

兴此法桥幽显凡圣普沾圣泽放大光明现

希有相上照诸天四梵六慾一切乐土诸眞

圣衆覩此光明皆悉云集下照十方无极世

界同玄都境近接九天灵风奏乐宫商相和

激朗云庭皆成洞章一切衆生咸臻道化酆

都鐡围长夜九幽一切地狱受苦衆生尽承

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