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混元圣纪卷之九与九（第20页）

资任请绐各随品官法神霄玉清万寿宫天

庆观及其余宫观知副并以学校登科人充

礼部置籍差注如吏部法山林高蹈之士令

监司守令依八行法以礼延入州学并以名

闻其後礼部尚书薛嗣昌奏从礼部出给印

纸所属批书从之

同日诏庄周列御寇令神霄玉清万寿宫司

设像并配於太上之祠以称朕钦崇道妙之

意是先圣政録编修官王礼言庄列功不在

顔孟下窃见朝廷推尊孔子而顔孟配祀爵

皆封公至庄列独以诸子百家爲称未有旌

异乞讲究崇祀之礼故有是诏

宣和元年六月九日诏庄周封微妙元通眞

君列御寇封致虚观妙眞君仍行册命八月

编修道史官言编修道史所止年代诏自龙

汉止五代爲道史本朝爲道典

宣和三年十一月三日诏提举道録院见修

道史非可以常史论自史记汉书以来体制

有可采当以爲例则史表一门不须徒设道

纪断自天地始分以三清爲首三皇而下帝

王之得道者以世次先後列於纪爲天地宫

府品秩舆服符籙仪范禁律修炼丹石灵文

寳书等十二志男眞自风后力牧而下女眞

自九灵元君而下及凡臣庶之得道者各以

世次先後爲传

方诸宫靑童大君撰金阙後圣李君纪曰夫

二炁离合理物有期二道亏盈出处因运期

之至也因而适之运有来矣就而抚之承唐

之年积数有四十六丁亥从此後复有五十

六丁亥之间主有纵横九一之名建光延昌

元年其後甲申之岁前後种善人除残民疾

疫洪水交其上兵火绕其下恶恶并灭凶凶

皆没好道陆隐善人登山到壬辰之年三月

六日金阙圣君来下光降於兆人矣当是时

圣君发自靑城出陇西云北察烛龙之外

北方黑国之北有山极峻造天四时冰雪

昼无日北向更明夜直上观北极乃烛龙

所居烛龙北方之神也山海经曰西北海

之外有神人面蛇身而赤其服及晦视乃

明不食不寑是烛九阴是谓烛龙炬可以

明照

西旋九流之关东之扶林晨落南视朱山空

中乗三素飞舆从虚辇万龙天光总照神监

三辰於焉灭恶人於水火存慈善以爲种民

始学者爲仙使得道者爲仙官若能精洞房

於上元修九眞以弥勤步隐书於七灵穷八

素之用诚旣得涉三灾而不伤必观更始於

太平又得赐书爲仙官神眞长生也然後圣

君当复断其麤妙擢以补官僚者或位爲仙

伯或拜爲仙侯助圣牧人理气布德或对掌

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