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混元圣纪卷之九与九（第14页）

使吏部尚书检校太师同平章事王钦若实

冠攸司益怀顺美顾勤职之无舍期传世之

有辉爰以奏封献兹篇目愿裁序引式谨岁

时绍璿宙之鸿源虽远钦於道荫继琼纲之

前制亦可焕於人文俯示方来弥多腼媿题

曰寳文统録云尔钦若以道德经阴符经乃

老君圣祖所述请自四辅部陆于洞眞部初

诏道释藏经互相毁訾者削去之钦若言老

子化胡经乃古圣遗迹不可削除诏从之

大中祥符四年辛亥帝祀后土于汾阴驾至

函谷关御制度关铭并序曰夫圣达之心无

适无莫神化之迹或闇或彰倘遗烈之昭然

即生民之仰止函谷关者老君西昇之途也

若夫含眞上德阐教强名居藏室以栖眞涉

流沙而匿影仲尼问礼旣吐於微言尹喜授

经复占於眞炁斯并存於前载播厥方来若

乃万寿之年至神之道臻乎妙有岂易殚云

践华之郊疏河之境仙驭所历车辙如存揭

以关梁见崤函之阻纪斯县邑彰灵寳之休

所谓人往而教存世殊而地乆朕恭祠坤载

因举时巡渊嘿之风永怀於瞻望清静之治

靡舍於宗师将振清尘俾刊翠琰铭曰教父

潜眞神龙比德方事神游爰符默识圣言聿

昭生民有则载望函谷永存辙迹元妙无疆

清辉罔极斋辂云经贞珉乃刻

祥符五年遗三司使丁谓诣宫礼谒六年秋

有诏幸亳谒太清宫时昇天桧已乆枯至是

再荣

七年甲寅正月车驾诣太清宫朝谒亲奉册

寳上尊号曰太上老君混元上德皇帝御制

老君赞并序曰若夫先二仪生庶物是谓之

至道首三辰敷元命是谓之高天若乃居道

之大侔天之崇迹处於范围可思而不可测

功逾於陶冶可知而不可言其应期也无爲

而无不爲其隐景也无往而无不往是以存

灵躅运神游或恍淴而来同或杳冥而高蹈

九清宴处与元始而均尊亿世仰瞻称太上

而垂裕洪惟老氏实曰眞人所以绵区靡不

攸赖况後昭昭福地寔再诞之乡奕奕仙祠

盖炳灵之域宜乎积精之所属丕佑之所祈

徇舆诵以来思揆元辰而祗若者也太清宫

者介谯都之列壤滨涡水之洪渊固降圣之

名区诚集眞之净馆成汤之国疆理相望太

皥之墟次舍密迩土风纯固地利膏腴高阜

层冈总形势於千里茂林嘉树呈郁葱於四

时足以爲曲密之庭灵仙之宇者焉矧惟太

上混元上德皇帝禀混茫之炁含杳冥之精

挺元化而无垠冠怀生而资始故能先太极

而有後太极而无先来年而终後来年而在

若乃感日而受娠指李而辨宗始育而能言

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