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第一千二百七十六章 文明延续事不难第四更（第2页）

尤其是守瓦罕走廊，就是同阿富汗的地方，旁边有巴基斯坦、塔吉克斯坦。

当地的人承诺，一个进不来，一个出不去。

当地还非常重视教育，一旦大雪封路，他们就趟着雪走。

学校联系发现位置不对，立即报警，警察出去帮忙接。

那里是真正的军民鱼水、警民鱼水。

当地人从来不喊着闹独立，因为吧……那边接触的地方，实在是太乱了。

巴基斯坦和塔吉克斯坦、阿富汗，哪个地方生活水平有国内的高？

同一个肤色和相貌的人，在跟别国的人接触的时候，会怜悯别的国家。

那么美洲呢，北美的位置都是跟大唐人差不多的人。

南美也是如此，不是后来被白种人占领后的大量殖民后代。

在李易眼中，那些白皮肤的人代表的就是野蛮。

即便是现在大唐的时代，那里也没有什么文化。

什么是文明？信仰一些宗教的都不是文明，因为文明本身就是信仰。

别人信仰的是信仰，自己中华信仰的是文明。

大家不知道李易的想法，李隆基等人只惦记着快点把东西弄回来。

他们没去过美洲，却相信李易的话。

郭子琇在安排住宿的问题，他家现在地方大，房子都是二层的，一进接一进，一院连一院。

不属于愈制，房子高度不够，而且进连进的时候，中间有隔断。

跟孔府差不多，实际上比现在孔府好看，地方更大。

孔府规矩森严，孔府把孔子给坑了。

虽说孔子要说是圣人吧，李易那个时代的人不认同。

而要把儒家看成儒教，那就更反感的。

什么教？在我中华大地上，除了道教，任何教都不认可。

郭家的其他人也忙碌着，之前其实都收拾好了，现在再检查一遍。

“李郎，这个皮你怎么都吃了？”永穆公主吃盐爆花生，把皮给搓下去了。

“因为这个皮其实对身体也有好处，比核桃里面的分心木还好。”

李易不搓皮，花生米外面的那一层皮，有特殊的维生素。

他一说，其他人也不搓了，甚至把皮拿起来扔嘴里嚼。

“易弟，王维能当好县丞？”李隆基对王维的印象不怎么好。

他跟李易在一起时间长了，习惯以数据来分析问题。

哪个县令要是过来，他就问你县里有多少人？其中的老人占比几何？孩子有几许？

还有路是什么样的，能拉车和耕地的牲畜数量。

现在京兆府的向上传的就是这个模式，给你说得非常清楚，看图表就行。

“我也不知道，总归给一个机会，行就继续用，不行让他写诗玩儿吧。”

李易无法确定王维，只是聊天和看资料，不够。

王维当官的时候，似乎不主政，都是比较有闲的官儿，然后去找僧人了、道士了聊天。

年岁不大，非要钻进禅道里去。

李易认为喜欢什么不重要，但你对百姓的生活要有促进作用。

你哪怕就是爱作曲，你多做一些百姓喜欢歌曲，也行啊。

你只想着自己，治下的百姓你不管？

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