“言语相激,就是下乘!”
要盲射的两位正主还没开始,摇旗呐喊的人倒是快吵起来了。
等到那学子的侍从拿布条来了,围观人群中已经有好几人吵得要在他们之后下场比试了。
那侍从给他们两人一人呈上一条厚实的棉布条,祝凌将布条拿在手里:“谁先?”
“公主先前射箭耗了气力,不妨再休息片刻。”胡姓学子道,“我便先行献丑了!”
他拎着弓先去检查了新换的靶子,然后站在射程之外,将布条在眼睛上绕了两圈,在脑后打了一个结。
箭筒就放在他脚边,他用手拈了一只箭架在弦上,屏气凝神,周围争论得欢快的人群霎时间都安静下来,一时之间,射箭场地里只闻轻微的呼吸声,还有隐约从其他场地里传来的欢声笑语。
胡姓学子一直保持着拉弓的姿势,直到某一刻,他手一松,那箭如流星追月,正中靶心!
随着这一箭的命中,他明显放松了不少,随后又拈了几枝箭破空而出,一连射了八箭才停手摘下布条。除了一枝箭略有些偏出红心外,另外七枝箭都稳稳落在靶心上。
“好!”
“个中高手啊!”
成绩一出,赞誉如潮。
盲射有这般水准,难怪能拔得头筹!
“献丑了。”胡学子对周围拱了拱手,又前行几步走到祝凌面前,将弓递过去,“公主请———”
祝凌从他手里接过弓,站到了他先前的位置,被射了箭的靶子已经换上了新的,祝凌眯着眼睛打量着她与箭靶之间的距离,几息之后,她将棉布条缠到了自己的眼睛上。
视线渐渐被黑暗覆盖,人失去视觉后,听觉就会变得尤其敏锐。
祝凌听到不远处的窃窃私语,听到小声为她鼓劲的言谈,听到她从箭筒里抽出的箭与筒沿碰撞的响动,也听到弓弦逐渐打开的紧绷
她张弓搭箭,在脑海中还原刚刚看见的场景,周围的声音都不能影响到她。一片黑暗里,祝凌缓缓抬起了弓,瞄准了方向,弓弦渐渐被拉到极致,在到了某一点后,祝凌骤然松手——
伴随着箭疾射而出带来的破空声,那箭稳稳地定在了箭靶正中心!
一箭既出,祝凌毫不停留,她依然冷静地搭箭扣弦,一箭接一箭地跟上,第二箭以极其巧妙的力道将第一箭顶下来,占据了它的位置。第三箭则取代了第二箭的位置,后面五箭,箭箭如此,到八箭毕,箭靶上只剩了一只孤箭,立在靶心正中间。
两相对比,高下立现。
祝凌垂下弓,解下缠在眼睛上的布条,她没有去看箭靶,仍旧是不急不缓的语调,笃定的、从容的:
“看样子,是我略胜一筹。”
风卷起她的衣袖,美人执弓而立,红裙烈烈如火。
作者有话要说: 五射:古代的五种射技。
《周礼·地官·保氏》曰:“五射:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪也。”
白矢:箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力。
参连:前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔。
剡注:谓矢行之疾。
襄尺:臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退。
井仪:四矢连贯,皆正中目标。井仪者,四矢贯侯,如井之容仪也。
“固所愿也,不敢请耳。”出自《孟子·公孙丑下》。
君子六艺取自《周礼·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。”
还有一种说法将六艺解释为六经,即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。
八雅:琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶。
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