“儒术怎么了,多好的工具啊。”
刘大爷诠释了,什么叫做嘴嘴硬。
关于儒门,刘大爷又不傻也不聋,之前苏哲几次三番的阐述过,儒门这东西的优缺点。
好处么,自然是劝人向善,有着极强的道德指导作用。
但同时,这东西就是古典封建王朝的内部框架骨骼。
作为统治者,自然是非常喜欢这种面面俱到的工具。
你看啊,刘大爷不就是其中的佼佼者么。
封建王朝与儒门经意的适配性,那叫一个高。
君君臣臣,父父子子。
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一整套完整的规矩,变成撑起封建王朝的骨骼轮廓。
“比起法家的严酷,人终究还是更喜欢宽以律己。”
苏哲摇了摇头。
他不认为,独尊儒术有什么问题。
有问题的,其实是前面那句话。
没错,罢黜百家。
虽说那个时候,所谓的百家文化,早就没落了。
但是从统治者的角度,直接否定,对于那些文化的传承,也产生了巨大的影响。
“儒术……不过小道尔。”
对此,老嬴也有自己的看法。
在他看来,儒家学说,太虚浮了。
即便是孔子说的那些经典语录,始皇帝都认为,太假大空了。
所以一直以来,始皇帝都不喜欢儒门。
不全是因为秦朝的显学乃法学。
还因为本身他就对儒学的核心思想,嗤之以鼻。
毕竟,儒家学说的一个核心原则就是,孔曰成仁,孟曰取义。
但这两点,对于一个从小就经历过那些黑暗的人来说,完全就是假话。
所以,比起儒学的‘虚浮’,法家的‘务实’,才是最好的。
嗯,怎么说呢,老嬴这样想也是真没毛病。
儒学本就是一门劝人向善,劝人成长的思想。
孔子也好,他的继任者也罢,全都是在不断塑造着整个文化的底线道德。
道德,对他人有用。
但对掌权的大一统皇帝而言,那就完全不够看了。
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