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第421章 坍塌与新生（第2页）
也许，最终的大树，不再是看似坚不可摧的大厦。
但是其韧性，却比之前的那座大厦还要坚韧。
迎着外来吹拂的风，将其变成自己茁壮成长的物质。
包容、吸纳。
树叶在风中摇曳，不会再同之前的大厦那样，顽固的拒绝外面的一切。
苏哲敬佩那些史官。
他敬佩那些将时间记录下来的先贤。
他们不是司马迁，但却都是司马迁。
他们不是孔夫子，但也都是孔夫子。
苏哲面前的朱标，来自不一样的时空历史。
他们跨越了时间、空间，一起在这个小池塘边上钓起了鱼。
不管是怎样的奇迹，有一点是一致的。
那就是，他们两人所认可的文化，同宗同源！
…………
朱标询问苏哲的那个问题，儒学能不能包含科学？
其实在苏哲看来，这个问题的本质应该是——文化能不能包含科学。
答案，现在自然也就不言而喻了。
当然能！
“上行下效，别人难做，不等于你们难做。官僚集团的力量确实很强大，但不要忘记了，科举这东西是他们的工具，也是你的工具啊。”
在明初，推行科学，科学吗？
呵呵，当然科学！
因为科学本就不是什么具体的事物。
科学同样也是一种思想。
谁规定的，儒学只能学四书五经？
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格物致知换个解释，很难吗？
强硬的手段，必然会带来反扑。
看看理学和心学的争斗就知道。
但还是那句话，谁规定的就非得强硬？
以利诱导，为什么不这样？
“大部分读书科举的人，真没有那么虔诚，尤其是年轻的，可塑性本来就强。”
“你弄个大学出来，分出几个课程，然后找些专业的人才开始慢慢培养。”
“再然后，抛出披着儒学外皮的科学，就叫格物派好了，可劲的造势，官方民间一手抓，报纸上引导舆论风向。”
“不出十年，你看会变成什么样子。”
苏哲笑呵呵的用力抓起鱼竿。
一尾鱼，嗖的一下跃出水面。
“刘大爷不是都已经给大家做了个例子么，罢黜百家独尊儒术，统治者的意志，可以轻而易举的改变‘工具’！”
苏哲一句接着一句。
当他单手拿起抄网，终于将那条一斤七两重的鱼挽住的时候，脸上的笑容如同花儿一样。
“你看这鱼，它就是贪食，才会咬钩。”
朱标低头，看向了苏哲手中的鱼。
听着苏哲的描述，他的眼睛也越发的明亮起来。
“是啊，愿者自然上钩。”
茅塞顿开的朱标，意味深长的说了一句。
“苏先生，恭喜了。”
“不，应该是恭喜你。”
苏哲忽然间，指了指朱标手中，正在颤动的鱼竿。
“你看，又有鱼儿上钩咯……”
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