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第419章 从理学到心学（第2页）
都说乱世用重典。
宋朝那么别扭的核心逻辑，包括那所谓的皓首穷经证明正统。
搁在别的时代，哪里需要这么做。
然而宋朝的士大夫们，真的没法子。
他们必须要给时代赋予新的道德底线。
即便在这个过程中，会出现各种负面效果。
程朱理学的诞生，其实就是一剂猛药。
对当时那个真·礼乐崩坏的时代，一次重新塑造文化根骨的猛药。
存天理，灭人欲，不是让人所有的欲望都消灭掉。
而是，告诫人们，欲望需要被克制！
至于统治阶级最后把路子带歪，那只能说，对文化的解释权是多么的重要。
“自宋以后，理学成为儒学的核心理论，随着时间的推移，最终也会被发展所抛弃……”
苏哲从先秦时期的儒学思想开始，一步步的解释。
你看，宋朝的矫枉过正后世人一直都在喷。
那反过来说，后世人对于儒学的完全打倒，又何尝不是另一种矫枉过正呢？
只有聪明的人，才明白，取其精华去其糟粕才是最合理的方法。
儒学，儒教，既是一体，又为两面。
“历史上，儒学这套思想模板，最终被另一个学派所冲击。”
“哦？还有高手？”
苏哲话音刚落下，朱标就有些好奇的询问起来。
“高手，算是吧。”
苏哲看了一眼没有动静的鱼竿，然后继续讲了起来。
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“在大明中期的时候，理学思想就已经不适应，或者说开始限制王朝的发展。”
宋朝之后的理学，逐步开始走向极端化。
从最开始的塑造道德底线，转化为了禁锢新思想的牢笼。
等到了明朝，理学的这套思想，早已经深入到整个华夏文明的底层之中。
明清两代，就是华夏古代封建王朝的巅峰时代。
森严壁垒严重的阶级，严格限制了每一个人的身份。
而还有一句话说的很对。
哪里有压迫，哪里就有反抗。
畸形的理学思想不断压迫禁锢新的思潮，反过来也成为了新思潮的助力。
大明中期，一个新的‘圣人’横空出世。
其名——王阳明。
说起这位儒学最后一位圣人，其人生经历也可以说是非常坎坷了。
着名的龙场悟道，说的就是他。
他所整理归纳创新出来的理论，名为——心学。
心学的核心理念就是那几个字。
心即理，致良知，知行合一！
心学不是工具，而是一种纯粹的哲学思想。
王阳明是在程朱理学的基础上，更上一层楼。
当理学的禁锢，遍及整个王朝的所有角落之时，心学的思想开始慢慢绽放。
虽然王阳明活着的时候，心学依旧是被理学完全压制的状态。
但是他的学说思想，却影响了更多的人。
明朝中后期，整个儒学思想在极端后，迎来了反弹。
程朱理学终于不再是‘只手遮天’的铁幕。
一道裂缝，已经形成了……
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