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第371章 开创的想法（第2页）

那咋办。

这时候啊，道家来了。

无为而治。

这个道家思想，可不是说两手一摊，直接摆烂。

相反，这里面透露着的，其实是一种顺势而为的力量。

你看，天下破破烂烂，这么下去不行，那咋办呢？

休养生息啊！

你看，秦朝那套郡县制，太过超前咋办？

那就重拾分封制，两者并行。

因势利导，顺势而为。

不与大势所违逆。

这个大势，可以是民心，可以是制度，也可以是天地四时。

总之，道家的思想，是非常适合折中。

不激进，也不摆烂。

儒法两家本质上都是在针对人性的弱点做处理。

儒家的做法，是劝人、教人。

法家的做法，则是惩戒。

两种方法，南辕北辙。

这时候，道家的出现，就成为了儒法合流最关键的融合剂。

到了汉武帝时期，独尊儒术其实只是确立合流后以儒家为主，法家道家为辅。

也就是俗称的，外儒内法，或者儒皮法骨。

但在汉武帝之前，从黄老之术发展到儒家大复仇公羊理论，其实在汉朝的第二，第三代就已经大行其道。

由此可见，刘邦的境界，其实真的相当的高。

正因为汉初的决定，才有了后来转型的基础条件。

儒法合流的过程，是需要外部以及内部条件的。

扶苏想要尝试，其实难度相当之大。

哪怕是章邯，都认为此举恐怕最终只会无疾而终。

毕竟，这年代，儒法两家依旧处于极端仇视的状态。

即便没有儒墨那样恨不得一见面彼此就互捅刀子的程度，但只要有机会，法家一点都不介意落井下石……

章邯已经算是法家一系中，比较现实主义的了。

对其他学派的掌握也相当之多，比如兵家。

可章邯依旧不认为，儒法合流能够做到。

王座上，始皇帝几乎瞬间就捕捉到了扶苏的想法。

儒法合流？

始皇帝的表情，变得有一点点细微的微妙。

作为大秦的至高皇帝，始皇帝对儒家的思想，当然十分了解。

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