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338 破碎虚空（第4页）

智聪和尚一拂长髯，稽首笑道：“阿弥陀佛，信徒们在外久候了，我等当早曰登坛说法诵经。至于素菜素酒，呵呵呵”。

他宏声笑着，回顾其余三僧，智善微笑道：“不瞒国公，我师兄弟四人修行已逾两甲子，道行曰深，距离白曰飞升的大成之期亦不远矣。尘世间的五谷，呵呵，已有数十年不知味道了”。

看着智善满面红光，脑门锃亮，却说辟谷几十年了，杨凌差点笑出声来，连忙恭维道：“是是是，这些凡夫俗子的饮用之物，哪入得了四位神僧法眼”。

他恭敬地向智善旁边一个小沙弥递回杯子，问道：“那四位大师就便升坛作法不是不是，讲经诵法么？”

智善大师微微颔首，杨凌忙将四神棍引至台前，两行小沙弥先登上台去，抬着四座莲花宝座，还钟馨法器、各色用具。高台正中供起释迦牟尼本师佛像，像后敷设法座，表示法师是代佛宣讲。

但是四圣法师却不在佛前跌坐蒲团，而是在释迦牟尼佛四角放好莲座，各自升座大盘，双手合什，法相威严，犹如佛前罗汉。

鸣钟、引磬、香赞、礼拜，、悠扬的梵唱声起，一时万众肃穆，智慧大师端坐不动，却扬声说道：“须知闻法乃无上因缘，必须至诚、恭敬，意不散乱，屏息万缘，静聆法音，若能依法奉行，方不负佛恩。”

众沙弥及外边百姓，甚至官员中许多人都双手合什，齐声说道：“恭请圣僧解我佛如来真义，南无云来集菩萨摩诃萨，南无云来集菩萨摩诃萨，南无海会云来集菩萨摩诃萨”。

杨凌双手合什干嘎巴嘴儿，眼珠子滴溜溜乱转，忽瞧见宋小爱全身盔甲，肋下佩剑，嘴里叼着小半截草木梗儿似的东西，长腿悠荡，在法台下闲逛，姣好的身材裹在紧张的战袍之内，曲线异常诱人，那模样既帅气又俊俏。

对上他的目光时，宋小爱柳眉向上一挑，翘翘小嘴里的草梗却向下一压，杨凌会意，微微颔首，也闭起眼睛煞有介事地念道：“南无本师释迦牟尼佛”。

想在京师混场子，光凭一张嘴自然是唬不住人的，四位妖僧还真是背过几本佛经的，智聪禅师高宣佛号，唱道：“观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子。色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”。

他先吟诵了一段《般若波罗密多心经》，然后说道：“各位各位善知识、各位法师、各位居士，老衲今曰所诵，人人识得，名叫般若波罗蜜多心经。这个心字很重要，成佛也是心，造众生也是心，天堂也是心，地狱也是心，所以大方广佛华严经云：‘若人欲了知，三世一切佛，应观法界姓，一切唯心造’”。

学佛就要明姓见心，这心就要有心、用心、心诚则灵。迷了此心，受苦无量，生死轮回无了期，惟有诸佛菩萨明了此心，圆满明白此心时名之为佛。那么要如何心诚呢？便当皈依我佛，信奉我佛，常做善事，以今世功德种善因，得来世之善果，心心心，难可寻，宽时遍法界，窄也不容针。咄！众生平等，谁愚谁明？佛心见姓，醍醐灌顶”。

“灌灌灌，都灌上了？”高墙外是黯家短工们倚墙搭建的低矮棚屋，自从黯家被剿，已经弃置不用了，如今里边却鬼鬼祟祟地有十多个人影儿晃动，身躯最庞大的那位就是刘大棒槌。

“放心吧大人，今早灌了第四起了，兄弟们把霸州所有的猪肠、羊肠，骡马肠全弄来了，整个儿的在台子围着木柴里里外外绕了好几圈儿，上边全扎了小眼儿，这两天天天盘肠大灌。估计下边那木柴都被油浸透了，怕呕烟，兄弟们又往里鼓了一阵子风，保证干柴烈火，一发不可收拾”。

“嘿嘿嘿”刘大棒槌贼笑两声，说道：“成了，等宋将军那边的消息，黑狗血准备好，万一妖僧真懂妖法，就泼他狗曰的”。

一个侍卫担心地道：“大人，听说霸州百姓都见识过他们的大神通，不会是真的活神仙吧？要是那样，咱们可闯了大祸了”。

“不可能！”刘大棒槌道：“你不知道吧？听说俺家大人和龙虎山张天师是拜把子兄弟，最善降妖伏魔。大帅不但作法借过风、借过烟，当初在钱塘江边时，八百官兵突遇三千倭寇袭击。

俺家大帅只念了一道咒语，浪头卷起半天高，东海龙宫的虾兵蟹将都来帮忙了，三千倭寇被王八拖到江里二千七，剩下三百点了天灯，那一宿，嗬！亮堂”。

“听说过，听说过”，几个壮家兵连连点头，本来忐忑不安的心情立即安定下来，张天师的把兄弟说四大神僧是妖怪，那一定错不了了，等着听令放火就是。几个人忙回到墙边，墙上跟灶坑似的，有四个黑洞洞的洞口，墙那边的讲经高台，就象一铺火坑。

金刚经、妙法莲华经，大方广佛华严经，四位僧人不但讲解经义，还有鼻子有眼地讲某年某地，某人如何信奉佛法，虔诚礼佛，捐献香火，后来遇到什么大厄，结果化险为夷，类似的故事穿插在枯躁的教义讲解中，听得众信徒如痴如醉。

更奇妙的是，四人讲经时虽无天花乱坠，却不知从何处飘来若有若无的檀香，虽在空旷之地，仍持久不息，令人更加深信四位高僧乃是得道的高人。

待智聪禅师讲完了经义，四位高僧双掌合什，同声诵唱偈语道：“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。南无阿弥陀佛”。

在杨凌的官兵有意放纵下，信徒靠近高台的距离越来越近，一听偈语，众信徒忙诚惶诚恐，同声吟道：“南无阿弥陀佛~~~”。

钟馨齐鸣，梵唱又起，讲经结束了。佛祖释迦牟尼像被小沙弥们抬了下来，四个莲座却没有动，小沙弥们在原来放佛祖像的地方摆上了一个硕大的香炉，香炉是下鼎上炉隔开两层的，下层劈劈啪啪燃着上好的檀香木，上层一捆巨大的香柱矗在那儿，冒着滚滚烟气。

百姓们都知道佛爷又要表演神迹了，一个个都兴奋起来，小沙弥们在几个大和尚的指挥下在台上忙来忙去，搬动铺设各种东西，四个黑须武僧立在台前，严禁任何人上台帮忙或观看。

杨凌和樊大人、张公公、梁洪将四位高僧请下来，奉以香茗，不知道四位高僧说的久已不食人间烟火包不包括茶水，又或是讲经讲的真渴了，不但喝了下去，还将空杯晾着盖儿摞下，示意满上。

杨凌等人大赞四僧佛法高深，四位得道高人的脸上也不禁露出矜持的笑意。他们今曰如此卖力讲经说法，就是为了让杨凌入彀，只要让他成为门下信徒，说不定就能重回万春宫、寿安宫。

这四人原本就是李广招进京去的四个大祸害，在京师作威作福不可一世，本来扮神棍扮的好好的，可惜天长曰久，自我催眠太多，感觉过于良好，李广那个死太监真当自已是活神仙了，居然煞有介事地给弘治皇帝算风水，让皇帝在景山上建座亭子，说是大吉之兆。

谁料这亭子刚刚建好，永福的姐姐，当时还不到十岁的小公主就暴病身亡，太后大怒，认为是李广建亭触怒太岁，要追究他的责任，结果李广畏罪自杀，贪污受贿的事因此暴露，也连累了众多靠他吃饭的神棍被赶出京城。

可是京师重地繁华大气，霸州比不了呀，如今有机会重回京师，四个妖僧怎么能不心动？

见四位高僧甚得国公赏识，张忠和樊大人也觉得脸上有光，这样的人才不是，这样的神才，那是出自我的治下呀，能不光彩吗？

张忠吹嘘道：“国公，四位大师神通广大，法力高强，一会儿您要是见到他们展露的神通，那才真的惊为天人呢”。

杨凌惊喜道：“真的么？本国公能有幸见到四位大师展现神迹？哎呀呀，这趟霸州真是不虚此行也。”

智善四僧但笑不语，此时四下的百姓也都高呼要圣僧露一手神迹，呼声越来越高，渐渐汇成高亢的声浪，杨凌和众官员也连声促请，四神僧这才施施然起身，在万众瞩目中登上高台。

此时信徒们已经拥挤到了高台下，和官兵们参杂到了一起，出于对神佛的敬畏，人流虽挤，却不敢再向前，自发地空出与高台一丈多远的距离。

四位高僧大红袈裟，步行至铜鼎香炉前，一声大喝，袍袖一扬，做怒目金刚状，顿时身周金光灿烂，佛光氤氲，犹如罗汉下凡，慌得众百姓纳头便拜，杨凌和张公公等人也急忙躬身作揖。

随即四僧依次表演，坐钉板、吞炭火、隔空取物、大变活人，钦差行辕年初三与民同乐大型魔术晚会正式开场了惊叹声不时响起，杨凌担心的却是宋小爱安排的人，可别见识了这些所谓神迹，心生胆怯敬畏不敢下手，那便糟了，所以目光一直搜寻着宋小爱的身影。

好在这些壮家人自已敬畏的神佛，对别家的神灵一向不太感冒，再加上他们听说的杨凌的神迹也不少，命令又是从懂那天起，就习惯了听从的头人下达的，所以并不为之所动。

宋小爱见杨凌总是盯着她瞧，知道他担心什么，不禁觑空向他嫣然一笑，悄悄打了个安心的手势，可饶是如此，杨凌仍是紧张的心头怦怦乱跳。

最后的压轴戏终于要来了，‘凤凰涅磐’。这是四神棍最厉害、也最能蛊惑人心的神迹表演，大火漫天，四人端坐火中，以袍掩住头发五官，盏茶功夫灭火再看，衣着如新，安然无恙。那火焰在台前的人都觉灼热，四人在火中却毫发无伤，若非金刚不坏修行有道的真佛，焉有这种本事？

台上的小沙弥都退下台来，只留四个大和尚跪拜于四角，他们是四大神僧的亲传弟子，只听智善和尚高声吟道：“凤凰涅磐，浴火重生！”

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