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第七百二十一节 涂山与女娇（第2页）

可是，少有人知道大禹之妻的信息。

没错，大禹之妻是妖而非人，并且她还是一个尊姓涂山名女娇的狐妖。

禹三十未娶。行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有白狐九尾造于禹……禹因娶涂山，谓之女娇。（注释1）

一直以来师弋对上古之事，都有特别留意。

在查阅的大量资料当中，师弋清晰的记得，大禹迎娶涂山女娇的描述。

不止如此，甚至还有名为涂山歌的歌谣作为旁证。

绥绥白狐，九尾痝痝。

我家嘉夷，来宾为王。

成家成室，我造彼昌。

天人之际，于兹则行。

如此一来，基本上就可以确定此事了。

换言之，涂山这个姓氏，在上古之时乃是皇亲国戚。

女娇这涂山女，丈夫乃是大禹，儿子则是作为夏朝开创者的启。

在当时那个年代，称其人一声国母丝毫不为过。

由此可见，涂山这一姓氏的显贵。

并且，大禹作为修真体系的开山鼻祖，其人在修真界也有着相当崇高的地位。

而狐妖作为大禹妻子女娇的母族，也不能将之当做普通妖物来看待。

如果有人敢明目张胆的屠杀狐妖，那绝对会受到修真界的声讨。

当然了，这种事情也不可能发生。

毕竟，绝地天通之后，妖物基本上都已经绝迹了。

提起此时也只是为了说明，狐妖在沾了大禹光的情况下，在修真界有着怎样一种地位。

而如今，竟然有人将狐妖作为器灵，封在器物之内以供驱使。

这样的一种行为，甚至比直接宰杀还要恶劣一些。

这心协镜的主人实在是太大胆了，难道在圣胎境修士所处的地方，就没有人干预此事么。

毕竟，那人炼制心协镜的目的，不可能一开始就奔着打造汲魂之地而去的。

在对敌之中，器灵是很难掩盖的。

而心器作为圣胎境修士的标配，几乎每一个圣胎境修士都拥有。

由此可想而知，心器在圣胎境修士手上的使用频率有多高了。

这种情况下，除非那圣胎境修士一直不动用心协镜。

否则的话，无疑是把狐妖器灵摆在了台面上。

而这正是让师弋不敢相信的一点，这实在是太明目张胆了。

师弋觉得，这种行为如果不是脑抽了，那一定是另有隐情。

至于究竟是什么样的隐情，师弋实在是想破了脑袋也想不出来，线索实在是太少了。

既然想不出原因，师弋索性也没有再去管这些了。

如今，最为紧要的，还是要把眼前的器灵处理了再说其他。

另一边，那九尾狐妖用一双大大的竖瞳逼视着师弋，似乎随时都会扑上来的样子。

师弋对此倒没有多少紧张，毕竟九尾妖狐虽强，但那也是它作为大妖时候的事了。

如今，它只是一个器灵而已。

并且，其主人为了剥离心协镜与本体之间的联系，已经把它的灵智给清除掉一次了。

如今，这九尾妖狐的灵智。

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