一旁。
周教谕闻言,也探身过来看。
他更重经义,对书法不如陈县令敏感,但,好坏还是分得清的。
此刻,一见之下,也是微微讶异道:
“咦?”
“这笔字,确有几分气象。”
“不像蒙童笔迹。”
一瞬间。
他心中的轻视去了两分,但,疑虑未消。
字好,未必文佳。
或许,是专攻书法,疏于经义的偏才。
也未可知。
“嗯。”
陈县令没有多言,开始阅读文章内容。
先看的是第一题,论用之则行,舍之则藏。
此子破题,圣贤之道,存乎用舍之间,而行藏之妙,惟契于心者能与之。
夫子称颜子,非独嘉其能行藏也,嘉其有可行可藏之是也。
一下,便抓住了,惟我与尔有是夫中的关键。
陈县令眼中精光一闪,已有几分赞赏。
这个切入点,精准而深刻,避开了泛论行藏的俗套。
接着看下去,承题、起讲、入手……亦是各有亮点。
不但,将行藏之是阐释为内足于道,还引孔、孟、颜、曾事例,功底扎实,逻辑清晰。
更难得的是,文中那股心君泰然,无愧无作的气度。
非深究义理,心有体悟者不能道出。
文字洗练,说理透彻,虽篇幅有限,却已显露出对经典纯熟掌握和相当的思想深度。
陈县令越看,神色越是专注。
之前的失望与疑虑早已抛到九霄云外。
他迅速看完第一题,竟有些迫不及待地去看第二题。
第二题,论易田薄税富民。
文章从王道之基,莫先乎富民破题,将易田畴与薄税敛并提。
指出二者乃厚其本与纾其力相辅相成,是仁政发用于实务之体现。
文中不仅引经据典,阐发孟子制民之产,取民有制思想,更能结合生齿日繁,地力有穷等现实考量,论述使民有恒产恒心之理。
文章既有经典依据,又透出对民生切实的关注,非死读经书者所能为。
陈县令看完,心中已是波澜起伏。
这两篇四书文,无论破题立意,经典运用,还是文字功底,都堪称上乘!
尤其,是对经义的理解深度和独立思考的能力,远超他对一个童生试考生的预期。
更难能可贵的是,文章中透出的那股沉稳气度与切实关怀,完全不像一个十几岁少年所能拥有。
他强压心中激动,又看向那首试帖诗。
寒梅着花未,得花字韵。
“庾岭音书隔,江南驿使赊。”
“不知春近远,犹问雪交加。”
“玉瘦疑禁冷,魂清欲沁霞。”
“东风如有信,先报陇头花。”
诗作紧扣题目。
全诗气韵流畅,意境清远。
在严格的试帖诗格式中,能写到如此程度,已是难得。
“好!”
“好文章!”
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