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第877章 孤独是常事（第1页）

说天下奇人多，奇事也啰嗦，今儿个咱不聊帝王将相，不侃江湖侠客，就唠唠张爱玲笔下，一个被黄金捆死、被情欲熬疯的可怜女人——曹七巧，人送外号“金枷锁”，那真是把“钱迷心窍、欲火烧身”这八个字，活成了教科书！

咱先说说这七巧的来头，出身不高，家是开麻油店的，本来也是个能说会道、有点小性子的姑娘，可架不住家里穷，被爹娘一纸婚约，送进了姜家当少奶奶。这姜家可不是普通人家，有钱有势，可她嫁的二少爷，是个病秧子，半截身子入了土，别说夫妻恩爱，就连正常的温存都没有。你说这七巧，年纪轻轻守着活寡，心里能不苦？能不馋？

可她偏不认输，骨子里的韧劲掺着一股子贪念，盯着姜家的家产，像猫盯着鱼，眼睛都不眨。她抠门到什么地步？孩子想吃块糖，她都得掂三掂、算三算，嘴里还叨叨：“金贵东西，能当饭吃？能当钱花？”这就应了那句俗语：“越缺啥，越贪啥”，她缺爱、缺温暖，就把所有的念想，都扎进了金钱堆里。

从精神分析的理儿来说，这金钱啊，就是她情欲的替代品。本来该是夫妻间的温存，该是家人间的关爱，她全没有，就只能抱着那些黄白之物，找点儿慰藉。可这钱是冷的，填不满心里的空，那没处安放的情欲，就像闷在罐子里的火，烧得她五脏六腑都疼。

她熬啊熬，熬死了病秧子丈夫，熬走了姜家的长辈，终于把家产攥在了手里，成了姜家说一不二的老祖宗。可这时候的她，早就不是当年那个麻油店的姑娘了，浑身的尖酸刻薄，满肚子的猜忌算计，活成了人人怕、人人厌的“母夜叉”。她见不得儿子好，见不得女儿乐，儿子娶了媳妇，她就处处刁难，挑拨离间，就怕儿子的心，不在她身上；女儿长安想嫁人，她就百般阻挠，把女儿的婚事搅黄，硬生生把长安也熬成了和她一样的人——孤僻、冷漠，被金钱和恐惧捆得喘不过气。

有人说，曹七巧是被钱害了，可依我看，她是被自己的欲望害了。她把金钱当成了救命稻草，把情欲当成了洪水猛兽，既不敢直面，又无法挣脱，就像戴着一副黄金打造的枷锁，表面光鲜，内里早就被磨得血肉模糊。这就应了那句老话说的：“人心不足蛇吞象，贪心不足吃月亮”，七巧贪了金钱，贪了掌控权，最后却把自己的命，也贪没了，把女儿的人生，也毁了。

说到底，这金钱和情欲，本就是人心底的两只小野兽，养好了，能帮你安身立命；养疯了，就会把你吞得尸骨无存。曹七巧的悲剧，不在于她贪钱，不在于她有情欲，而在于她从来没学会怎么安放自己的情绪，怎么善待自己的内心。到最后，黄金还在，情欲已熄，她却活成了一个没有温度、没有灵魂的鬼，这才是最让人唏嘘的地方。咱做人啊，可得记住，钱是身外之物，情是心底之光，别让钱捆了心，别让欲毁了命，不然，再光鲜的日子，也都是苦熬！

说书唱戏劝人方，三条大道走中央，今儿个咱再唠个实在的，不是家长里短，不是爱恨情仇，是藏在人心底的那些小秘密——有人看似风情万种，有人看似荷尔蒙爆棚，可背地里，全是说不出口的心酸，这就是咱今儿个要聊的“性欲化防御”，说白了，就是用身体的亲密，藏心里的孤单！

先给大伙说个真真切切的例子，就像电视剧《新生》里的那个费可，人送外号“万人迷”，不管男女老少，只要跟他见一面，就被他迷得五迷三道，暧昧的小火花蹭蹭冒。可你知道不？这费可的魅力，从来都不是真的风流倜傥，而是他骨子里的“情欲化防御”在作祟。他看似和谁都亲近，和谁都能擦出火花，可实际上，他从来没真正敞开心扉，从来没跟谁真正交心过。

这就像咱生活里，总有那么些人，姑娘家随便一个眼神、一个动作，就自带风情，让人忍不住想对她好；小伙子哪怕穿得普普通通，也浑身散发着荷尔蒙，走到哪都有人追。可你要是真跟他们深交就会发现，他们的亲密，从来都带着一层伪装——看似热情似火，实则冰冷刺骨；看似来者不拒，实则拒人千里。这就是俗语说的：“画皮画骨难画心，知人知面不知心”，他们用身体的亲近，掩盖着心底的空虚和不安。

咱就说第一种情况，那些自我价值感匮乏的人，外号“空心人”。他们小时候，要么被爹妈忽视，要么被亲人冷落，哪怕考了第一名，哪怕做得再好，也得不到一句夸奖，得不到一丝关爱。久而久之，他们就觉得自己没用，觉得自己不值得被爱，心里空落落的，像被掏走了一块。这时候，性冲动带来的那种强烈的生理体验，就成了他们证明自己存在的唯一方式——他们频繁更换性伴侣，靠着别人的追捧和“征服感”，告诉自己：“我是有用的，我是被需要的”。

还有一种人，外号“黏人精”，他们看似脆弱可怜，让人忍不住心疼，可实际上，他们是害怕被抛弃。他们小时候，要么经历过亲人突然离世，要么被前任狠狠背叛，心里留下了阴影，总觉得自己会被人丢下。所以他们一谈恋爱，就频繁提出性需求，不是因为欲望强，而是因为他们不知道怎么用语言说“我需要你”，觉得说出来很羞耻，只能用身体的亲密，来确认对方还在，确认自己没有被抛弃。可越是这样，越容易把对方吓跑，到最后，还是自己一个人，更孤单。

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最让人唏嘘的，是第三种人，外号“叛逆种”。他们小时候，总被权威打压，爹妈的批评、老师的惩罚，不管自己做什么，都是错的，哪怕反抗，也没人理，到最后，就只能被动屈从，形成了“习得性无助”。长大后，他们就会不自觉地吸引那些像“权威”一样的人，比如严厉的上司、年长的伴侣，然后用自己的性魅力，来表达心底压抑的愤怒——把“危险的关系”，变成“有吸引力的关系”，以此来缓解自己的焦虑和无力感。

其实啊，适度的性欲化，本就是人应对压力的一种方式，没什么大不了的。可要是把它当成了唯一的防御方式，把身体的亲密，当成了唯一的情感寄托，那就跑偏了。就像那句老话说的：“强装的笑脸藏不住泪，伪装的亲密暖不了心”。这些人，看似风流、看似热闹，可背地里，比谁都孤单，比谁都渴望被爱。他们用情欲伪装自己，用亲密保护自己，到最后，却把最真实的自己，藏得越来越深，再也找不回来了。咱做人啊，别总想着用伪装保护自己，学会直面自己的情绪，学会好好爱自己，比什么都强，毕竟，真实的亲密，从来都不是靠身体，而是靠真心！

闲言碎语不多讲，咱今儿个唠个扎心的话题——孤独。有人说，孤独是洪水猛兽，碰着就会被吞噬；有人说，孤独是清冷毒药，沾着就会被熬垮；可蒋勋先生说了，孤独本无好坏，可怕的不是孤独，是你害怕孤独。今儿个，咱就以评书的口吻，唠唠这情欲孤独，说说那些藏在孤独里的人心事儿，听完你就会明白，孤独，从来都不是罪过，而是人生的常态！

先说说咱身边的事儿，现在的社会，通讯多发达啊，电话、微信、短视频，随时随地都能联系到人，可奇怪的是，人们却越来越孤独了。就像蒋勋先生说的，以前是沉默的年代，没人敢说话，可心里还有个念想；现在是喧嚣的年代，每个人都急着说话，每个人都没把话说完，你一句，我一句，看似热闹，可心底的那份荒凉，却越来越重。这就应了那句俗语：“身边人再多，知心人一个也没有；通讯录里好友满，能说心里话的没几个”。

蒋勋先生小时候，家教严格，过年的时候，连“死”字都不能说，说错了就要受罚，到最后，母亲没办法，只能贴一张“童言无忌”的红纸条，才算作罢。那时候，想说的话不能说，想表达的情绪不能表达，就只能躲在角落里，读文学作品，跟书中的角色对话，那种孤独，看似清冷，可心里却是饱满的——因为在孤独里，他能和自己对话，能慢慢摸索自己的人生。

可现在不一样了，资讯满天飞，垃圾信息遍地都是，打开手机，全是热闹，可关上手机，剩下的就只有无尽的孤独。就像蒋勋先生说的，那些callin节目，每个人都急着表达自己的意见，可话没说完就被打断，到最后，连说话的机会都没有，只能用“赞成”或“反对”来表达，看似有了话语权，可实际上，连好好说话的机会都没有了。人们越来越害怕独处，越来越害怕面对自己，一有空就刷手机、玩游戏，想尽一切办法逃离孤独，可越是逃离，孤独就越是追着你跑。

咱就说青春期的孩子，以前的孩子，暗恋一个人，能偷偷喜欢好几年，写日记、写诗，把那份心事，一笔一笔刻在纸上，虽然不快乐，虽然不能被满足，可在这个过程中，他们慢慢学会了和自己相处，慢慢发展出了更好的自己——会学着打扮自己，会学着努力变好，只为了能让暗恋的人，多看自己一眼。可现在的孩子，不一样了，他们用四种、五种身份在网上交友，找错了就丢，再找下一个，看似机会很多，可实际上，他们从来都没有真正了解过别人，也从来没有真正了解过自己，到最后，还是孤独一人。

还有儒家文化里的那些规矩，君君、臣臣、父父、子子，强调的都是人与人之间的关系，从来都不允许孤独的存在。在儒家看来，一个人感到孤独，就是不完整的，就是不孝的，可实际上，就算是在父母面前，就算是在亲人身边，我们也会有孤独的时候——你说的心事，他们听不懂；他们说的道理，你不认同，这种孤独，无关爱与不爱，只是人与人之间的差异，只是内心深处最真实的感受。

蒋勋先生说，柏拉图有个寓言，每个人都是被劈开的一半，终其一生，都在寻找另一半，可不一定能找到。这就像我们的孤独，与生俱来，无可避免。很多人害怕孤独，拼命想要打破孤独，可他们忘了，那些快速打破孤独的动作，恰恰是造成巨大孤独感的原因——你连自己都无法相处，怎么可能和别人好好相处？你连自己的心事都无法倾听，怎么可能听懂别人的心声？

其实啊，孤独并不可怕，可怕的是你害怕孤独，是你不敢直面自己的内心。就像那句老话说的：“独处是一个人的清欢，孤独是一个人的修行”。孤独的时候，你可以读一本书，听一首歌，跟自己说说话，慢慢了解自己，慢慢接纳自己。那些看似孤独的时光，都会成为你生命中最珍贵的财富，让你变得更强大、更从容。

咱做人啊，别再逃着躲着孤独了，学会完成孤独，学会尊重孤独，学会在孤独中成长。要知道，孤独不是罪过，不是不幸，而是人生的常态，是我们认识自己、接纳自己的必经之路。等到有一天，你能坦然面对孤独，能好好和自己相处，你就会发现，孤独从来都不是冰冷的，而是温暖的，是饱满的，是能让你焕新自我的力量！

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