630中文网>野猪传写得怎样 > 第921章 君子之诛（第1页）
第921章 君子之诛（第1页）
宗圣人族地界。
位于这方世界天元。
乃是人族诞生之地，圣人出走之地，故为宗圣。
宗圣人族地界独尊儒术。
牧玄书院。
元婴期儒门修士牧玄真君召集下宗儒修，论道先秦台。
只见一身白衣牧玄真君端坐在高台之上，望向台下十三位儒门修士。
他的目光放在了一名白衣男子身上。
那名白衣男子浑然不觉，依旧端坐在高台之下。
他一身浩然正气，冲塞天地，牧玄真君的目光在他身上停留的越久，他身上的浩然之气就越发的佩然苍冥。
“大善！”牧玄真君点头称赞，神色之中颇有嘉许之意。
“君子何名？”
“回禀圣人，在下姓陆名君。”那右手戴着石环的男子，微微躬身回道。
“陆君？”牧玄真君摸了摸胡须，重复了一下这个名字。
从无印象，牧玄真君似乎并没有听说过此人……
“汝善养浩然正气，君子修炼的可是《浩然正气诀》？”牧玄真君询问道。
“回禀圣人……《浩然正气诀》确实也练过，不过却并非主修功法。”陆君回答道。
牧玄真君露出了一丝意外之色，他居然看走眼了。
“那你修炼的是什么功法？”牧玄真君一脸笑意的询问道。
“《上善化劫真功》”陆君抱拳回答道。
“上善若水，化劫渡厄，这是一部水系功法？”
“非也……上善是指仁术，非伤之术，君子修仁术，化劫渡厄，方为儒门真功。”
“看来你对儒学，颇有一番见解，说说你的仁术。”
“无伤也，是乃仁术也！见牛未见羊也，君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉，是以君子当远庖厨……”陆君说出了自己对仁术的见解。
若是牧玄真君读过修罗族的《闻声夺命经》，便知陆君的仁术之说几乎就是《闻声夺命经》嗜血杀道的大逆之解。
事实上，陆君的《上善化劫真功》便是结合了儒门功法和逆版《闻声夺命经》自悟而成。
凭借着这部功法，陆君顺利无比的修炼到了金丹后期，胸中一口浩然之气，远远胜过那些修炼浩然正气歌诀数百年的儒门修士。
牧玄真君静静的听完了，儒修陆君对仁术的见解，他含笑说道：“汝之仁术，非大仁也。”
“何为大仁？”陆君谦逊的问道。
“汝可知君子之诛？”
“传闻昔年孔圣人之徒少正卯同开师学授课，一同讲授儒学，那少正卯，聪明伶俐，奇言善解，使得孔圣门人皆去听那少正卯讲授儒学，最后孔圣门人竟然只余一人不去……”说到这里，陆君眉头深锁，闭口不言。
“最后孔圣人出手，斩杀少正卯并暴尸三日，此便是君子之诛！”牧玄真君补充道。
“陆君！吾且问你，孔圣之为可是仁术？”
陆君摇了摇头，一脸坚定的说道：“孔圣之为，实非仁术。”
“尔竟敢质疑孔圣。”牧玄真君双目微眯的说道。
“不敢！”陆君抱拳说道。
“汝只知其一而不知其二，那少正卯自立儒学，妄开一派，无视正统，正所谓异世同心，不可不杀！”
“见佞贼之人而不诛，乱之道也，诛一人而救一道，此为君子之诛，亦是大仁……”
“汝之君子远庖厨，实为小仁，不登大雅之堂，以后勿要妄言，更不可学那少正卯巧言妄辩，混乱纲常……”
“心逆而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽，此为五恶！凡有此五恶之人，我等儒门修士就不能不施加君子之诛，汝可明白？”
“陆君受教了。”陆君抱拳说道。
先秦台论道结束之后。
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