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第670章 太学教导主任程颐（第4页）
以至于先帝身边的内臣，不得不提醒对方：御史不知上未食乎？
而在传说中，程颐比之乃兄，固执丶守礼更甚。
坊间有传说，程颢丶程颐兄弟有次应邀赴宴，宴上名妓，程颐见之，当场拂袖而去，程颢却笑眯眯的坐下来，只当没看到对方，依然与友人把酒言欢。
第二天程颐再见友人时，依然面带怒色，认为自己被羞辱了。
但程颢却是坦然大笑，与友人道：某当时在彼与饮，座中有妓，心中原无妓；吾弟今日处斋头，心中却还有妓！
如今，程颢已逝，哀荣备至。
天子钦赐神道碑，亲笔御题碑文为：明道先生。
对其文章，尊崇备至，传说每天都要拿出来看一看。
如今，更是要越过正常的人事任命程序，让程颐这个布衣为国子监司业？！
陆佃思来想去，最后只憋出来一句：「程说书，固然清正有名。」
「然其本官不过承务郎……」
「国子监司业，朝廷之制，非朝官以上不可为！」
准确的说，必须是从六品以上，也就是朝奉大夫以上的朝官才能充任。
区区承务郎，不过是京官的最底层。
想要直接跳到国子监司业？
这怎麽可能呢？
都堂会认吗？
赵煦却是微笑着道：「总是有办法的嘛。」
「比如说，权发遣试国子监司业！」
元丰新制，增加了行丶守丶试的官员头衔。
「此外，程说书，也非是一般官员。」
「其无心功名，醉心于教化……」
「朕以为，程说书充任国子监司业是可以的。」
「何况今日太学之乱象，也需要程说书这样清正丶有名的鸿儒来矫正一番！」
陆佃一听，顿时噎住了。
太学现在是个什麽情况？
陆佃心中自是清楚的。
太学有好的方面——一切都靠考试。
从外舍生升内舍生，再从内舍生升上舍生。
都是依靠考试，一场场考出来的。
比如外舍生每个月都必须参加由太学博士主持的考试，称为私试。
朝廷每年还会专门遣人来组织两次考试，称作公试。
第一场考经义，第二场考策论。
公试的制度，照抄科举，采用弥封丶糊名丶锁厅等办法。
等到年终，由太学博士综合全年外舍生在私试和公试上的考试成绩，进行评定，然后上报最优秀的一百人名单。
基本上这些人就是下一年的内舍生了。
内舍升上舍也是如此。
总之就是一切凭实力，看成绩说话。
但问题也恰在这里！
除了类似宗泽这样，天子亲自插手的个例外，太学一切都靠考试，看成绩说话。
在这种考试成绩决定一切的情况下。
太学生们对成绩的敏感，使得他们总是瞪大了眼睛，盯着其他人，动不动就怀疑对方舞弊。
而太学的教学方法，又是由太学生自选五经之一学习。
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