韩信想要率军东渡黄河,却被魏军死死阻拦,一时之间难以破局。
曹参主动向韩信请命,率领一支精锐部队,从侧面的夏阳渡河,奇袭魏国的后方重镇安邑。
他率领士兵,用木罂(木桶)作为渡河工具,深夜偷渡黄河,悄无声息地抵达安邑,趁魏军不备,一举攻破安邑城,俘虏了魏王豹的大将王襄。
随后,曹参率军与韩信会合,夹击魏军,最终平定魏国,俘虏了魏王豹,为汉军拿下了楚汉战争中的关键一战。
平定魏国后,曹参跟着韩信北上攻打赵国。
井陉之战中,韩信采用“背水一战”之计,引诱赵军出击,曹参则率领大军,从侧翼突袭赵军的大本营,一举攻破赵军防线,斩杀赵军大将陈余,俘虏了赵王歇,平定赵国。
这一战,是中国古代战争史上“以少胜多”的经典战役,而曹参的勇猛和谋略,也在这场战役中展现得淋漓尽致——他精准领会韩信的作战意图,果断出击,一举破敌,为战役的胜利立下了头功。
此后,曹参跟着韩信东进攻打齐国。
齐国是东方大国,兵力雄厚,防守严密,汉军攻打齐国时,遇到了顽强的抵抗。
曹参率领大军,先后攻打齐国的历下、临淄等地,每一战都打得异常艰难。
在攻打历下时,齐军坚守不出,曹参率领士兵日夜攻城,身上又添了多处新伤,却始终不肯放弃,最终攻破历下城,率军直逼临淄。
临淄城破后,齐王田广出逃,曹参率军追击,最终平定齐国,为汉军占据了东方的大片土地。
平定齐国后,韩信派人向刘邦上书,请求封自己为“假齐王”(代理齐王)。
刘邦当时正被项羽围困在荥阳,得知韩信的请求后,勃然大怒,想要斥责韩信。
就在这时,张良、陈平暗中提醒刘邦,如今楚汉相争,韩信手握重兵,若不答应他的请求,恐怕会生出变故。
刘邦恍然大悟,立刻改口,封韩信为齐王,而曹参,则被任命为齐相国,辅佐韩信治理齐国。
作为齐相国,曹参不仅要处理齐国的政务,还要防备项羽的军队,安抚齐国的百姓。
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当时,齐国刚刚经历战乱,百姓流离失所,田地荒芜,社会秩序混乱。
曹参上任后,没有沿用秦朝的苛政,也没有盲目推行汉军的制度,而是亲自走访齐国的郡县,了解百姓的疾苦,倾听百姓的诉求。
他废除了秦朝的苛法,减轻百姓的赋税徭役,鼓励百姓开垦荒地、恢复生产,同时整顿吏治,严惩贪官污吏,任用贤能之人,让齐国的社会秩序逐渐稳定下来,百姓的生活也慢慢好转。
在治理齐国的过程中,曹参展现出了他“治世能臣”的一面,与战场上的“猛将”形象判若两人。
他不再是那个披甲上阵、杀人如麻的将领,而是变成了一个温和、务实、体恤百姓的地方长官。
战争带给百姓的苦难太多,如今天下未定,唯有安抚百姓、恢复生产,才能赢得百姓的拥护,才能为刘邦的大业奠定坚实的基础。
也正是这份务实和体恤,让曹参在齐国赢得了百姓的衷心爱戴,百姓们都称赞他是“贤相”。
公元前202年,项羽在垓下之战中兵败自刎,楚汉战争结束,刘邦统一全国,建立汉朝,定都长安,史称汉高祖。
天下平定后,刘邦开始论功行赏,分封开国功臣。
当时,群臣争论不休,有人认为,萧何功劳最大,应该排在第一位;有人认为,曹参战功赫赫,平定了多个诸侯国,斩杀了无数敌将,功劳应该排在第一位。
争论不休之下,刘邦最终做出了决定:萧何功劳第一,曹参功劳第二,封曹参为平阳侯,食邑万户。
这个决定,让不少将领都感到不满,纷纷为曹参抱不平——毕竟,曹参跟着刘邦南征北战,身受七十余处创伤,立下了无数战功,而萧何只是在后方治理政务、筹集粮草,为何功劳能排在曹参之上?
面对群臣的质疑,刘邦说了一段十分经典的话:“诸君知猎乎?夫猎,追杀兽兔者狗也,而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳,功狗也。至如萧何,发踪指示,功人也。”意思是说,打猎的时候,追杀野兽的是狗,而指挥狗去打猎的是人。你们这些将领,就像是追杀野兽的狗,而立功的;萧何,就像是指挥打猎的人,是立大功的。
这番话,虽然听起来有些刺耳,却也道出了真相。
曹参的功劳,在于“攻城略地、冲锋陷阵”,是“功狗”;而萧何的功劳,在于“运筹帷幄、治理后方”,是“功人”。对于这个结果,曹参没有丝毫怨言,也没有丝毫不满。
他知道,刘邦说得有道理,萧何确实为汉朝的建立立下了不朽之功,而自己,虽然战功赫赫,但终究只是战场上的将领。更重要的是,他和萧何是多年的同乡好友,两人之间,从来没有争名夺利的心思,比起排名先后,兄弟情谊、天下太平,才是他最看重的。
封侯之后,曹参并没有留在长安享受荣华富贵,而是继续前往齐国,担任齐相国——此时,韩信已经被刘邦剥夺了齐王之位,改封为楚王,齐国成为汉朝的直属诸侯国,曹参作为齐相国,肩负着治理齐国的重任。
这一次,曹参在齐国担任相国,一干就是九年,在这九年里,他勤勤恳恳、兢兢业业,将齐国治理得井井有条,成为汉朝初年最富庶、最安定的诸侯国之一。
在治理齐国的九年里,曹参始终坚守一个原则:“无为而治、与民休息”。
他深知,经过多年的战乱,天下百姓早已疲惫不堪,汉朝初年,国力衰弱,百废待兴,此时最不需要的,就是苛政和折腾,而是让百姓安心生产、休养生息。
因此,他沿用了萧何制定的规章制度,不随意更改,不盲目创新,凡事以百姓的利益为重,轻徭薄赋、劝课农桑,让齐国的百姓得以安居乐业,经济得以快速恢复。
为了更好地治理齐国,曹参还特意召集了齐国的长老和儒生,询问他们治理齐国的方法。
当时,有数百名儒生前来献策,每个人的观点都不一样,有的主张严刑峻法,有的主张仁政爱民,有的主张复古改制,争论不休,让曹参一时之间难以抉择。
就在这时,曹参听说胶西有一位盖公,精通黄老之学,深谙“无为而治”的道理,便亲自派人带着厚礼,前往胶西邀请盖公前来齐国。
盖公来到齐国后,曹参亲自出城迎接,恭敬地向盖公请教治理齐国的方法。
盖公告诉曹参:“治道贵清静而民自定。”意思是说,治理国家的道理,在于清静无为,不妄加干预,百姓自然就会安定下来,天下自然就会太平。盖公的话,正好说到了曹参的心坎里,他深表赞同,立刻将盖公奉为上宾,安置在自己的府邸中,凡事都向盖公请教。
此后,曹参便严格按照盖公的建议,推行“无为而治”的政策,进一步减轻百姓的赋税徭役,废除不必要的法令,整顿吏治,让官员们各司其职、不妄作为,让百姓们安心生产、安居乐业。
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在曹参的治理下,齐国的国力日益强盛,百姓生活富足,社会秩序安定,出现了“夜不闭户、路不拾遗”的太平景象,百姓们都称赞曹参是“贤相”,甚至编了歌谣歌颂他:“萧何为法,顜若画一;曹参代之,守而勿失。载其清净,民以宁一。”
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