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第91章 孔贞运一（第1页）
高起潜离开曲阜，立马赶往济南。
向王永吉敲诈了五十万两银子后，就回了京城。
钟君义送走高起潜，然后去找了孔贞运。
钟君义为何要推荐孔贞运做衍圣公？
一是孔贞运出身南孔，如果用嫡庶之分，南孔比北孔要正宗。
当年北宋遭遇靖康之耻，当代衍圣公孔端友，带着孔子夫妇的雕像，衣冠南渡，定居建康。
金朝为了统治合法性，在曲阜立孔端友的弟弟孔端操为衍圣公。自此就有了南孔，北孔之分。
忽必烈统一之后，也考虑过孔府南北之分，不利于对汉人的统治。
在南北孔之间，忽必烈最初选择的是南孔。想要当时的南孔衍圣公孔洙回曲阜。
但孔洙以南宋亡国，坚决不仕蒙元，忽必烈这才让北孔，继续作为衍圣公的传承。
从气节上来说，南孔高过北孔。
北孔自北宋之后，节操碎了一地。
也就抗日战争时期，硬气了一把。为北孔挽回不少的声誉。
钟君义推荐孔贞运做衍圣公，不只是因为孔贞运出身南孔。
自科举以来，孔家文风不盛，进士登科者凤毛麟角，孔贞运不但是进士，还做过首辅。
虽然孔贞运做首辅时间不长，但也是孔家历史第一人。
更主要的是，孔贞运此时恰好就在曲阜。
孔贞运原本是南直隶建德人。被张四知挤兑后辞官回家，路过曲阜。
孔胤植继位衍圣公不久，而且得位不是很正。
听说孔贞运致仕回家，为了自己的地位，特邀孔贞运到曲阜做客。
作为圣人子弟，又是圣人门徒，孔贞运对曲阜，自然心生向往。在曲阜一待，就是三年。
孔贞运此时正在为孔胤松办丧事，钟君义听说了孔胤松的事迹，当然要来吊唁。
孔贞运却没有给钟君义好脸色，说：“哟，这不是武王转世的钟二公子吗？
难道我孔家，有旱魃余孽不成？”
钟君义道：“子不语怪力乱神，孔首辅作为孔家子弟，不会也相信，坊间的流言蜚语吧？”
孔贞运没好气的说：“制造流言蜚语，不是乱臣贼子的惯用手段吗？
钟公子好手段，竟然能让流言，从曲阜流出，这天下敢不信者，吉光片羽也。”
“谣言止于智者，君义此次前来，一是为吊唁孔家忠烈。
二是拜托首辅大人，为君义消除流言。”
孔贞运冷笑说：“流言之事，不正是公子所求尔。”
钟君义说：“这天下，别人或许会眼馋觊觎，但君义不会，我钟家更不会。
君义所做一切，就是不希望家天下，继续荼毒天下苍生。
孔首辅，以天下之财，供一家一姓，这样的天下合理吗？
君王，独夫民贼也。
圣人立言，‘仁者爱人’，主张以仁治国。
后世门徒，却把‘仁爱’，寄托与独夫民贼君王之上。
君圣则治，君昏则乱。
孔首辅说君义是乱臣贼子，却不知你效忠的君王，才是天下最大的贼。”
“你说你不是乱臣贼子，为何要大兴刀兵。
兵者，凶器也，争者逆德。
将者，死官也，故不得已而用之。
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