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第165章 死亡权全民公决通过法案(第1页)

“静谧花园”事件,如同在看似平静的湖面下引爆了一颗深水炸弹。七位德高望重或正值盛年的公民,以如此理性、如此决绝、又如此公开的方式“自主归零”,其引发的冲击波远远超出了事件本身,以前所未有的力度,将“死亡权利”这个沉重无比的议题,赤裸裸地抛在了整个文明面前。

欧文教授临终前那番关于“毕业典礼”、“生命意义”和“永恒牢狱”的言论,被零号客观记录并(在林风和伊芙琳的默许下)未加删减地在一定范围内流传开来。它们不再是地下教派的隐秘教义,而是变成了公共领域无法回避的哲学拷问。

社会舆论瞬间被撕裂了。

希望要塞的公共信息平台上,前所未有的激烈辩论席卷了每一个角落。支持者与反对者泾渭分明,情绪激动,言辞尖锐。

反对者的声音高昂而充满道德使命感:

“这是文明的倒退!是彻头彻尾的懦弱行为!”一位德高望重的传统伦理学家在公开论坛上痛心疾首,“我们刚刚战胜了灭绝的威胁,迎来了物质的极大丰富和生命的极大延长,他们却要主动放弃这来之不易的一切?这是对牺牲者的背叛,对生命本身的亵渎!”

“绝对不能立法允许!”一个拥有庞大信徒基础的、新兴的“生命礼赞教”领袖宣称,“生命是‘永恒金灯’与守护者赐予的最神圣礼物,自主结束生命是对这份恩赐的践踏!我们必须引导他们,用爱、用艺术、用新的追求去填补空虚,而不是打开‘自杀合法化’这个潘多拉魔盒!”

“想想那些还在与病痛挣扎的人!想想那些在‘大寂灭’中失去亲人、渴望多活一天的人们!”社交媒体上充斥着这样的声音,“他们拥有健康、拥有时间,却如此‘奢侈’地谈论虚无和意义?这是何等的无病呻吟!立法允许?那将传递怎样可怕的信号?”

许多经历过最黑暗年代、对生命有着近乎执着眷恋的老兵和幸存者,对此表现出了极大的愤怒和不解,认为这是对过往所有牺牲和奋斗的否定。

而支持“死亡权”的一方,声音同样坚定,带着一种清醒甚至悲壮的色彩:

“生命权包含选择如何以及何时结束生命的权利!”一位知名的自由主义哲学家撰文反驳,“当生命只剩下无尽重复的痛苦(无论是物理的还是精神的),当个体在清醒理智的状态下判定自己的存在已无意义时,强迫其继续存在,难道不是另一种形式的残酷吗?”

“欧文教授他们并非懦夫!”一位曾是欧文学生的中年科学家在访谈中激动地说,“他们是先驱,是用自己的生命向我们揭示了一个我们迟早要面对的问题:当生存不再是问题,我们为何而活?他们选择‘毕业’,正是对生命负责的表现!法律应当尊重这种基于理性的终极选择。”

“这不是鼓励自杀,而是赋予尊严!”一个由部分医护人员、心理工作者和“终末教派”温和转型者组成的“尊严终点联盟”提出他们的核心观点,“我们应该建立严格的审查和辅助程序,确保选择者是出于自愿、理性且长期稳定的决定,而非一时冲动或可治疗的精神疾病。这是文明对个体自主权的最高尊重,是摆脱原始生命观、走向更高级伦理形态的必经之路。”

“想想看,如果我们连结束的权利都没有,那这被无限拉长的生命,与被判了无期徒刑有何区别?”网络上一个广为流传的匿名帖子写道,“我们感激守护者带来的生存保障,但生存不应是唯一的目的。自由,包括离开的自由。”

民间的情绪也空前对立。朋友反目,家庭分裂,公共场合的争论时常演变为肢体冲突。社会秩序承受着巨大的压力,一种源于价值观根本对立的无形裂痕,在文明的肌体上蔓延。

希望要塞的议会大厅,更是变成了没有硝烟的战场。议员们分成泾渭分明的两派,辩论从日出持续到日落,言辞激烈,互不相让。

“立法?一旦开了这个口子,后果不堪设想!会有多少一时想不开的人因此走上不归路?”

“不立法?难道我们要眼睁睁看着更多像欧文教授这样的人,用非法的、可能更危险的方式寻求‘解脱’?‘静谧花园’的悲剧还要重演多少次?”

“这是对文明根基的动摇!一个鼓励……或者哪怕只是允许公民自我了结的文明,还有未来吗?”

“一个连公民终极自主权都拒绝尊重的文明,才是没有未来的!这关乎自由,关乎尊严!”

伊芙琳作为执政官,承受着来自双方的压力。她深知这个议题的复杂性和深远影响,任何轻率的决定都可能将文明推向不可预知的方向。她组织了多次专家听证会,召集了伦理学家、心理学家、法学家、社会学家乃至神学家,试图找到一个平衡点,但分歧依旧巨大。

林风大部分时间保持着沉默。他穿梭于希望要塞的各个角落,有时出现在实验室与莉亚讨论技术问题,有时在港口与来自不同殖民地的普通人交谈,更多的时候,他只是静静地观察,用他那双洞察世情的异色眼眸,感受着这个文明在精神层面的剧烈挣扎。

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他能感受到左臂的隐痛在这种社会性的集体焦虑中,似乎变得更加敏感。这并非力量的衰退,而是一种……共鸣。文明的痛苦,仿佛通过某种无形的纽带,传递到了他这个守护者身上。他想起欧文教授的话——“您无法,也不应,替我们赋予生命的意义。”这句话如同烙印,刻在他的心头。

他拥有撼动星辰的力量,可以逼退高维存在,可以封禁黑暗,却无法回答这个最简单也最复杂的问题:人,为何而活?

在一次高层闭门会议上,争论依旧僵持不下。伊芙琳疲惫地揉了揉眉心,看向一直沉默的林风:“守护者,您的意见呢?我们不能一直这样僵持下去。”

所有人的目光都投向林风。

林风缓缓抬起头,星眸中的光辉平静而深邃。他并没有直接给出答案,而是提出了一个方案。

“我们,”他缓缓开口,声音带着一种不容置疑的重量,“将选择权,交还给所有人。”

“交还?”伊芙琳疑惑。

“启动全民公决。”林风清晰地说道,“就《尊严死亡法案》进行全民投票。让每一个公民,亲自决定,我们这个文明,是否承认并保障个体在严格限定条件下的、自主选择结束生命的权利。”

此言一出,满场皆惊。

全民公决!将如此重大、如此敏感的伦理法律问题,直接交由民意决定?这无疑是极其冒险的。万一结果是通过,意味着文明将走上一条前所未有的道路;万一否决,则可能将那些深感“饱足”的灵魂推向更深的绝望,甚至引发新的社会动荡。

“这太疯狂了!”一位保守派议员惊呼,“民众的情绪现在极度对立,公决只会进一步撕裂社会!”

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