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第266章（第2页）

高高在上，权贵阶层。

底层的人民如牛马猪狗，人怎么会共情牛马猪狗呢？都不是一个物种了。牛马猪狗，那是驮货苦力、杀来吃的肉食。

“二公子——”

挤过熙熙攘攘的人流，年轻的家奴跑过来，点头哈腰地恭请官僚。

“时辰到了，山庄里在集合，您得跟着队伍去宗祠了。”

展昭神情顿时肃穆。

“好，我马上就来。”

“明文，你……”

松开了牵在一起的手。

好奇。

“夫君，我能跟着去看看么？开开眼界。”

未经思考脱口而出，斩钉截铁地拒绝，严厉地呵斥：“胡闹！哪有女人进祠堂的，倒反天罡，成何体统！”

“……”

撞上了一堵无形的墙，重重地摔了回来。

跟着奴仆匆匆离去几步，又不放心地折返。

“别试图偷溜进去，被现了，纵使为夫也难保你。”严肃非常，认真地警告，“你是无根浮萍，无家无族，不晓得这方面的利害。宗祠那等境界，女人进去只有一种情况——跟奸夫一起押进去浸猪笼，活着进，死着出。”

第542章

暴力即权力，不具备暴力就不具备权力。话语权、决策权、资源分配权、资源索要权……方方面面，都随之灰飞烟灭。

为了好听，文人们将“暴力”二字美化，变成了所谓的“武力”。

使用攻击性语言，大声地侮辱吼骂，分散其注意力，然后趁其不备，偷袭。

挥手重重抽它的脸，或者攥紧你的拳头，用力挥拳，重击它的下巴、太阳穴、肾脏、心脏；抬起你的腿，重踹它的腹腔神经群、生殖器官。使用刀子、剪子、斧头、锄头……等锋利的金属工具，捅破它的肉体，割断它的血管，放血。

这就是最简单、最初级的暴力，弱智都会用。

加上，躲闪对方的攻击，格挡对方的攻击，就汇成了运用暴力的技术，所谓高大上的“武功”。

现代的拳击、散打、柔道、擒拿格斗、综合格斗、枪（防）械（和）射（谐）击……

古代的南拳北腿、掌法、刀法、剑法、枪法、射箭……

实质皆相同，运用暴力的技术而已，皆是“武功”。

“女子本弱，为母则刚”、“弱柳扶风”、“弱质女流”、“温香软玉”“无知妇孺”

………种种或褒义词、或贬义词的弱化洗脑，从出生到死亡，每时每刻，无孔不入地包围、熏陶、规驯，以至于刻入了骨血里，形成了不可动摇的思想钢印。

没有人会去质疑，更勿论挑战、打破。仿佛天生如此，自然如此，这一切是真理。

我践踏在真理上前行，这么些年来一直在想一件事：好好吃饭，好好锻炼，摄入大量的肉蛋奶米面蔬菜，勤奋刻苦地学武练武。作为一个女性，我达到了比绝大多数男性更高的武力值成就。

那么是否可以由此推翻。

女子先天不弱，女子本强。由于分配到的食物资源、教育资源少，物质供养、精神供养贫瘠，后天被“饿”弱了。

这种分配制度持续多久了？

几千年了？

几万年了？

从来如此么？

肯定有个时间起点。

“跪——”

青烟缭绕，香火鼎盛，底下的宗长肃穆地扬声，十几名玄色长袍的耄耋老者，带领着几十名朱红锦衣的中年长辈，带领着数百近千名青年，如潮水般乌压压地扩散，壮观地跪了下去。

面向古旧泛黄的祖宗画像、密密麻麻的已逝先人牌位，叩致礼，额头虔诚地贴至冰冷的石砖地面，停顿数秒，方才起来。

鸣锣声穿透宏伟的宗庙建筑群，惊飞筑巢的春燕。

碧瓦朱甍，雕龙飞檐。

华贵艳丽的剪瓷雕艺术品，在正午阳光照射下，散着摄人心魄的光晕。

画柱雕梁间，回荡着神圣的庆典祭文：

“山不厌高，海不厌深；子孙奋，何干分神；伏祈老祖，大力扶撑；勤加奖掖，精益求精；但有所求，保佑成真。”

“一曰求安，蒂固根生；”

“二曰求子，岁岁添丁；”

“三曰求禄，步步为营；”

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