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第98章 异僧十二（第1页）

1、李德裕与万羊之兆

唐文宗年间，洛阳城里的太子少保府总透着股不同寻常的沉寂。往日里车马盈门、僚属络绎的景象，自打主人李德裕从相位上退下来，就渐渐淡了。这位曾在朝堂上叱咤风云，一手主导过“会昌中兴”的老相国，如今虽仍挂着太子少保的头衔，却只是个“分司东都”的闲职，每日除了在书房批阅旧卷，便是对着庭院里那株老桂树出神。

入秋后的一日，李德裕叫管家寻来个据说能断吉凶的游方僧人。彼时他刚接到朝中密信，说新帝对前朝旧臣多有猜忌，怕是要动些人事调整。虽说早已远离权力中枢，可半辈子在官场浮沉，他心里总有些不踏实，便想问问这僧人的看法。

僧人约莫五十来岁，穿着洗得发白的僧袍，眉眼间倒有股沉静之气。他听李德裕说明来意，并未立刻开口，只是绕着书房转了一圈，最后道：“大人的祸福，不是三言两语能说清的。若您信得过，我想在府中结个小坛，供上佛像，静坐三日，或许能看出些端倪。”

李德裕虽觉得有些玄乎，但此刻也无别的办法，便点头应了。管家很快在偏院收拾出一间净室，僧人搬来小佛像，点上香火，就此闭门不出。这三日里，李德裕时常站在净室门外，听着里面隐约传来的诵经声，心里像揣了块石头，沉得慌。

第三日傍晚，僧人终于开门出来。他面色凝重地走到李德裕面前，躬身道：“大人，实不相瞒，您身上的灾厄还没过去，恐怕要往万里之外的南方去一趟。”

“什么？”李德裕猛地站起身，手里的茶盏都晃出了水。他这辈子官至宰相，除了早年外放，大多时候都在长安、洛阳这些繁华之地，如今要他去蛮荒的南方，还要“万里”之遥，哪里能接受？“你这僧人，莫不是信口雌黄！我已退居闲职，怎会再遭贬谪？”他越说越气，挥手便要让管家把僧人赶走。

僧人也不辩解，只是平静地说：“大人若不信，明日可再召我来。或许是我看得不够仔细，再观三日，总能有个准数。”

李德裕虽怒，可心里那点不安却被勾了起来。他思忖半晌，终究还是点了头：“好，我再给你三日。若还是这话，休怪我不客气。”

接下来的三日，僧人依旧在净室静坐。李德裕这回没再频繁去门外徘徊，只是每日晨起时，都会让丫鬟去看看僧人是否还在。到了第三日，僧人出来时，神色比上次更笃定：“大人，南行的日子，不出一个月了。这劫数，您逃不掉。”

李德裕这下是真坐不住了，他盯着僧人，语气里带着几分急切：“你倒说说，凭什么断定我必去南方？若只是空口白话，我如何信你？”

僧人见状，知道若不拿出些凭据，李德裕是不会信服的。他走到书房中央，指着地面说：“大人，您让人在这儿往下挖，几尺深的地方，该有个石函。”

李德裕将信将疑，立刻叫了两个仆役来，拿着锄头铲子往下挖。起初挖出来的都是寻常泥土，挖到三尺多深时，只听“当”的一声，锄头碰到了硬物。仆役们小心翼翼地清理掉周围的泥土，一个半尺见方的石函果然露了出来。

李德裕赶紧让人把石函抬上来，亲手打开——里面空空如也，什么东西都没有。可即便如此，他也吃了一惊：这书房是他亲手布置的，从未告诉过旁人地下有石函，这僧人怎么会知道？

“你……你怎么知晓此处有石函？”李德裕的语气缓和了许多，眼里多了几分敬畏。

僧人合十道：“这便是我用来佐证的凭据。我既看得出地下的石函，自然也能断出大人的祸福。”

李德裕沉默了许久，终于叹了口气：“罢了，南行若真不可免，那我此去……还能回来吗？”他年近六旬，若是被贬到南方烟瘴之地，能不能活着回来，实在是个未知数。

僧人却摇了摇头：“大人不必过于担忧，您是能回来的。”

“真的？”李德裕眼里瞬间亮了起来，“那你说说，我何时能回？回来后还能重掌朝纲吗？”

僧人缓缓道：“大人不必问归期，也不必问日后仕途。我只说一件事：大人这辈子，本该吃掉一万只羊。如今算下来，已经吃了九千五百只了。”

李德裕愣住了，他确实爱吃羊肉，府里的宴席上也常以羊肉为压轴菜，可到底吃了多少，他自己也没数过。“这……吃羊的数量，与我的祸福有何关系？”

“万物皆有定数，大人的俸禄、寿数、仕途，都与这‘万羊’之数相应。”僧人解释道，“如今还剩五百只羊未吃，说明大人的福气还没尽，自然能从南方回来。只是日后若再吃到一万只羊，那便是福尽之时，需多加谨慎。”

李德裕听了这话，心里稍稍安定下来。他虽不完全明白“万羊之数”的道理，但想起僧人能准确指出地下的石函，便觉得这话或许真有几分道理。没过多久，朝中果然传来旨意，将他贬为潮州司马，后来又贬到更远的崖州。

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赴任途中，李德裕一路颠簸，却总想起僧人说的“能回来”的话，便也咬牙坚持着。在崖州的日子里，他虽身处逆境，却并未消沉，反而时常关注当地民生，教百姓开垦荒地、种植粮食，倒也赢得了不少民心。

后来新帝驾崩，继位者感念李德裕早年的功绩，便下旨将他召回洛阳。回京途中，有位地方官知道他爱吃羊肉，特意送了五十只羊到他船上。李德裕见了，突然想起僧人说的“九千五百只羊”，心里咯噔一下——加上这五十只，不就正好一万只了吗？

他赶紧让人把羊送了回去，此后再也不敢吃羊肉。回到洛阳后，他闭门谢客，潜心整理自己早年的文稿，再也不过问政事。有人问他为何如此，他便会说起当年僧人的话，感慨道：“人生的福祸，从来都不是偶然。那‘万羊之数’，看似玄乎，实则是在提醒我：凡事皆有定数，过则为灾。懂得知足，懂得节制，才能守住自己的福气。”

后来李德裕活到七十多岁，在洛阳安然病逝。他的故事也渐渐流传开来，人们说起“万羊之兆”，不再觉得是迷信，反而从中读出了几分人生智慧：所谓的“定数”，其实藏在我们日常的选择里。懂得敬畏、懂得克制，不贪求无度，才能在人生的起伏中，守住内心的安稳与长久的福气。

2、齐州僧

唐宪宗元和年间，史论在齐州任中丞，为人刚正，却也带着几分文人的好奇。这年秋末，他带着随从出猎，追一只狡兔追到了属县边界，日头偏西时，见山坳里藏着座小小的兰若寺，便想进去歇脚喝口热茶。

刚进寺门，一股清甜的桃香就钻鼻腔里——这时节早过了桃熟的日子，寻常桃儿早烂在枝头了，哪来这么浓的香气？史论心里犯嘀咕，寻着香味找到后院僧房，见个穿灰布僧袍的老和尚正坐在蒲团上补袈裟，茶桌上摆着个青瓷盘，盘里搁着两枚粉嘟嘟的桃子，拳头大小，绒毛都透着光。

老和尚见他进来，手忙脚乱地想把盘子往经案下藏，可已经晚了。史论笑着走过去：“大师傅，这时候还有鲜桃，倒是稀罕。”老和尚没法子，只好双手合十赔笑：“回中丞的话，是方才一位香客送来的，说自家后院晚桃熟了，特来孝敬。”说着就把桃子捧过来，“中丞要是不嫌弃，尝尝鲜？”

史论打猎跑了大半天，早饿了，也不客气，拿起一个就咬。那桃肉入口就化，甜汁顺着喉咙往下淌，一点不酸不涩，连核都小得可怜。两个桃子下肚，竟觉得浑身都松快了，连方才追兔子的乏累都消了大半。他捏着剩下的桃核——那核竟有鸡蛋大小，纹路也跟寻常桃核不一样，更光滑些——忍不住问：“大师傅，实不相瞒，这桃绝非寻常品种，香客送的这话，怕是不实吧？”

老和尚被问得一怔，随即叹了口气，挠了挠头：“中丞眼尖，贫道确实说了谎。这桃不是人送的，是贫道前几日去后山采药时撞见的。那地方偏得很，路也难走，我见桃子长得怪好，就摘了几枚回来。”

史论一听更来了兴致：“竟有这等好去处？我今日也没别的事，不如卸了随从，跟大师傅去看看？”老和尚连连摆手：“使不得使不得！那路又险又滑，还得过好几道河，中丞金贵身子，可经不起折腾。”可史论性子倔，认准的事不肯松口，又说：“我年轻时也常爬山涉水，这点路不算什么。再说，难得遇上这等奇桃，若不去瞧瞧，倒要后悔好些日子。”

老和尚拗不过他，只好点点头：“那中丞可得听贫道的，路上莫要逞强。”史论当即叫随从在寺里等候，自己跟着老和尚往后山走。出了寺门，路就渐渐难走了，尽是没膝的荒草和碎石，走了约莫五里地，眼前横着一条河，河水不算深，却急得很，水面上连块搭脚的石头都没有。

老和尚站在河边，又劝：“中丞你看，这河看着浅，底下全是滑泥，一不小心就会摔着。要不咱们还是回去吧？”史论却蹲下身，挽起裤腿：“没事，我扶着你，慢慢走。”老和尚没法子，只好解了外衣，把僧袍下摆扎紧，又帮史论把官服的袖子卷起来，两人互相搀着，一步步蹚进河里。河水凉得刺骨，底下的泥果然滑，史论好几次差点摔倒，都被老和尚拽住了。

过了河，又往西北走，接连过了两条小溪，路也越来越陡，得手脚并用地往上爬，时不时还要穿过满是荆棘的灌木丛，史论的手背被划了好几道小口子，可他一点也不觉得疼，心里只想着那片桃林。

又走了约莫半个时辰，眼前忽然亮了——只见前面一片开阔地，满是桃树，那些桃树不高，也就到人腰那么高，枝干都贴着地面长，枝头上挂满了粉盈盈的桃子，那股香甜的气味比在寺里时浓了十倍，远远望去，像一片粉色的云落在地上。地上还长着翠绿的苔藓，旁边有股山泉潺潺流过，泉水清澈见底，石头缝里还开着不知名的小兰花，风一吹，满是草木的清香，竟让人忘了这是深秋时节。

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