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第78章 方士三（第1页）

1、李秀才

元和年间的长安城，定水寺的香火总比别处旺些。不是因为佛像更灵验，是寺里的老和尚手巧，能把蜜糖和新采的果子拌成蜜饵，甜而不腻，常引得附近的文人墨客来蹭茶吃。

这日午后，虞部郎中陆绍休沐，想着表兄在定水寺挂单，便换了身素色长衫，揣了两包刚买的松子糕寻过来。表兄见他来，忙让小和尚端蜜饵，又想起隔壁院的智明和尚跟陆绍是旧识，便叫徒弟去请。

等了约莫一炷香的功夫，智明和尚才来，身后还跟着个年轻人。那人穿件洗得发白的青布长衫，袖口磨出了毛边，腰间系着块普通的木牌，看模样该是个穷秀才。陆绍起身让座，笑着问智明：“这位郎君看着面生，是您的俗家弟子？”

“可不是弟子，是路过的李秀才，”智明和尚合十道，“他要去长安应试，暂在我那院借住两日，想着过来认识下陆郎中。”

李秀才忙起身行礼，声音清朗朗的：“晚生李明远，见过陆郎中。”

几人围着石桌坐下，你一言我一语聊得热闹。陆绍说起近日朝堂上修水利的事，智明和尚插科打诨说寺里的水井也该修了，李秀才偶尔搭两句，说的都是关中的风土人情，倒也不俗。

聊着聊着，表兄拍了拍手：“看我这记性，新炒的雨前茶还没泡。”说着便叫小和尚去煮茶。不多时，茶烟袅袅，小和尚提着茶盘过来，先给陆绍斟了一杯，又给表兄和智明和尚各端一杯，轮到李秀才时，茶盘里竟空了。

陆绍皱了皱眉，刚要开口，表兄先笑了：“哎呀，忘看茶够不够了，我再让徒弟煮去。”

谁知旁边的智明和尚却摆了摆手，端着自己的茶杯抿了一口，慢悠悠道：“不必了不必了，这般秀才，哪配喝这雨前茶？剩下的茶根给他倒点就行。”

这话一出，石桌上的笑声顿时停了。陆绍脸色沉下来：“智明，你这话就不对了。李秀才虽不是达官显贵，也是读书人，怎就不配喝茶？”

智明和尚却满不在乎，斜着眼瞥李秀才：“陆郎中有所不知，这秀才天天在街上游荡，不是看酒旗，就是凑到杂耍场看热闹，哪有半点读书人的样子？我看就是个不务正业的子弟，给他口茶喝就不错了。”

李秀才的脸涨得通红，握着茶杯的手紧了紧，却还是强压着怒气：“大师，晚生与您素不相识，您怎知我不务正业？我每日去街市，是为了记录民间的故事，好写进文章里，并非游手好闲。”

“哼，狡辩！”智明和尚把茶杯往石桌上一放，茶水溅出来几滴，“看你那穷酸样，应试也是白搭，还不如早点回家种地，省得在这碍眼！”

这话彻底惹恼了李秀才。他“腾”地站起身，对着满座宾客抱了抱拳：“今日本该陪各位好好说话，只是大师实在欺人太甚，晚生不免要造次了。”说完，他把手伸进袖子里，又稳稳地按在膝盖上，眼神陡然变得凌厉，对着智明和尚大喝一声：“你这粗鄙的和尚，竟敢如此无礼！你房后的拄杖呢？还不拿来，让我替你师父教训教训你！”

智明和尚吓了一跳，刚要发作，就听见“哐当”一声——他房后那根用了十几年的青竹杖，竟自己从门后跳了出来，“嗒嗒嗒”地跑到石桌旁，直挺挺地立在李秀才脚边，像是在等他吩咐。

这下不光智明和尚傻了眼，陆绍和表兄也惊得站了起来。谁也没想到，这个看起来平平无奇的穷秀才，竟是个有真本事的术士。

智明和尚脸色煞白，结结巴巴地说不出话，好半天才反应过来，“扑通”一声跪倒在地，对着李秀才连连磕头：“秀才饶命！是贫僧有眼不识泰山，不该胡言乱语，求您大人有大量，别跟贫僧计较！”

李秀才却没再看他，只是弯腰把青竹杖扶起来，轻轻放在智明和尚身边，语气又恢复了之前的温和：“大师起来吧。我不是要为难你，只是想告诉你，人不可貌相。莫说我是术士，就算我只是个普通秀才，也该得到应有的尊重。”

智明和尚爬起来，脸还在发烫，低着头不敢再说话。陆绍走过来拍了拍李秀才的肩膀，叹道：“李郎君深藏不露，是我等看走了眼。今日这事，也给我们提了个醒，以后可不能再以衣着取人了。”

后来，李秀才在长安应试，果然高中进士。他没有因为当年的事记恨智明和尚，反而在路过定水寺时，还特意进去跟智明和尚聊了聊，劝他多行善事，少以貌取人。智明和尚深受触动，此后待人接物再也不敢怠慢，定水寺的香火也越发旺了。

其实这世上，最不可靠的就是“第一眼印象”。你以为的穷酸秀才，或许是身怀绝技的高人；你看不起的普通人，说不定藏着过人的本事。待人多一分尊重，少一分轻视，不仅是给别人留余地，也是给自己积善缘——毕竟，真正的价值，从来不在外表，而在心里。

2、王山人

唐文宗年间，并州城的衙署里来了位新从事，姓李德裕，日后便是辅佐武宗开创会昌中兴的太尉卫公。那时他刚到任不满十日，正忙着梳理前任留下的文书，门房突然来报，说有位自称“王山人”的游方术士求见。

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李德裕素来不迷信这些，却架不住门房说“那人站在府外半天了，说有要紧事相告”，便让手下引王山人到前厅。

王山人穿件半旧的粗布道袍，须发打理得干净，手里攥着个布囊，进门也不躬身行礼，只作了个揖便直言：“下官善算‘冥数’，能知人生死祸福，今日来是想为李从事指条明路。”

李德裕听了只淡淡一笑，没放在心上——任上这些日子，来攀附或献奇术的人不少，大多是故弄玄虚。但他也不好当面驳人面子，便依着王山人的要求，让人把正厅收拾出来，只留一张案几、笔墨纸砚和一碗清水，又挂了层厚帘，让仆从都退到门外候着，自己则和王山人坐在西边的廊下等候。

廊外的槐树叶子被风吹得沙沙响，两人静坐了约莫一刻钟，王山人突然起身：“可以验了。”

李德裕跟着走进正厅，就见案上的白纸上，用浓墨写着八个大字，旁边还加了小楷注解，字迹力透纸背：“位极人臣，寿六十四。”

他心头猛地一震——彼时他不过是个地方从事，离“位极人臣”还差着十万八千里，可这八个字偏偏写得笃定，不像是随口胡诌。他刚想追问几句，转身却发现王山人已经走到了门口，只留下一句“日后自会应验”，便提着布囊快步离开。李德裕让人去追，却早已没了王山人的踪影，没人知道他是从哪来，又去了哪里。

往后的日子里，李德裕把这事压在心底，只一心办实事。他在并州整顿吏治，后来又调任浙西、西川，每到一处都政绩斐然，渐渐从地方官一路升到朝中宰相，辅佐唐武宗推行新政，打击藩镇、平定泽潞之乱，真就成了“位极人臣”的一品大员，被封为卫国公。

只是再风光的仕途也有波折。武宗驾崩后，李德裕遭政敌排挤，被贬到崖州——也就是如今的海南。会昌六年，他在崖州病逝，享年正好六十四岁。直到临终前，他才想起当年王山人写下的那八个字，才明白“冥数”之说并非虚妄，只是那时早已无从寻觅王山人的踪迹。

后来有人说，王山人或许不是术士，只是个看透世事的智者，知道李德裕有经天纬地之才，也清楚官场浮沉的定数，便用“算冥数”的方式点醒他——人生的福禄寿数或许有定，但前行的每一步，都得靠自己踏实地走。若当年李德裕因“位极人臣”的预言而懈怠，或因“寿六十四”的定论而消沉，恐怕也走不到后来的高度。

其实世上哪有真正能“算透”的命？所谓的“冥数”，不过是对一个人品格与能力的预判——你若有担当、肯实干，自然能得“位极人臣”的机遇；你若懂知足、不贪妄，也能在岁月里安享应得的寿数。命运从不是写在纸上的字，而是刻在每一次选择里的印记。

3、王琼

元和年间的江淮一带，常有奇人异士往来，王琼便是其中最出名的一个。他不像别的术士那般穿道袍、持拂尘，总爱穿件青布短衫，背着个旧布囊，走哪儿都能凭两手“绝活”让人拍手称奇。

那年秋天，盐商段君秀在自家别院办宴，请的都是当地有头有脸的人物。酒过三巡，有人提起王琼的名号，段君秀笑着说：“巧了，王先生今日正好在我家做客，我这就请他来给诸位添点乐子。”

不多时，王琼便被请了过来。他拱手落座，不等众人开口，便笑着说：“听闻段公府中藏着不少好瓦，可否借一片，让我给诸位变个小戏法？”

段君秀忙让人取来一片新瓦，递到王琼手中。王琼接过瓦，从布囊里掏出一支炭笔，在瓦面上细细画起龟甲纹来——纹路横平竖直，连甲片的弧度都画得丝毫不差。画完后，他把瓦揣进怀里，笑着对众人说：“诸位稍等片刻，一炷香的功夫，自有分晓。”

众人都屏住呼吸，盯着王琼的胸口。有人小声议论，说这不过是江湖骗术，也有人好奇地伸长脖子，想看看究竟能变出什么花样。约莫一顿饭的功夫，王琼抬手从怀里取出瓦片——众人定睛一看，全都惊得站了起来：那哪还是瓦片？分明是一只活灵活现的小乌龟！

小乌龟巴掌大小，壳上的纹路和王琼之前画的一模一样，四只小爪子慢悠悠地划着，还时不时探出头来，眨着黑豆似的眼睛。段君秀忙让人在庭院里铺了层细沙，王琼把小乌龟放在沙上，它便沿着院墙慢慢爬起来，爬过的地方还留下浅浅的痕迹。

众人围着乌龟看了半天，直到天色暗下来，才恋恋不舍地回屋继续饮酒。第二天一早，段君秀特意去庭院里看，却发现那只小乌龟不见了，只有一片瓦躺在沙地上——正是昨晚王琼用来作画的那片，瓦面上的龟甲纹还清晰可见。

这事没过几天，又有人去段君秀家做客，特意请王琼再露一手。王琼也不推辞，正好院中的桂花开得正盛，他便摘下一朵半开的桂花，放进一个密封的瓷罐里，盖上盖子，又用蜡封了口。“诸位明日此时再来，保管有惊喜。”

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