“人有命,天有定,修行当循序而进,不可妄破格局,不可强问心念。”
“修之为法,不为己欲,不为己私,须先尊规而后问道。”
“故问道七讲,虽为反思,实则扰念,败根本,非为正修。”
说得一板一眼,堂而皇之,连不少中立修士都听得点头。
这就是青衡山那一套“修身齐理、以序求稳”的道统。
讲得不是错。
但就是有种,教科书念给死人听的味儿。
讲完后,全场静了五息。
陈长安才慢悠悠开口:
“你说得挺对。”
“但你这一番话,里头有个最大的问题。”
“你在讲‘人该怎么听话’。”
“可你没讲‘人为什么修’。”
“你从头到尾都在说——修行要按部就班,尊天命、听安排。”
“那我现在问你一句。”
“我天生是个奴隶,我该不该修?”
“我出身是杂灵,我该不该问?”
“我被宗门放弃了,我活着就不配站出来讲自己的想法?”
“你讲的道,是为了让大家活得‘像修士’。”
“我讲的道,是为了让人活得‘像自己’。”
“你怕他们乱,是因为你怕他们不听你的话。”
“我不怕他们乱,是因为我相信——他们能自己分清该怎么活。”
这一段讲完,底下鸦雀无声。
有的人,已经开始往后缩了。
他们不是反对青衡山。
他们只是——觉得陈长安说的,更像一个人。
不像神。
不像官。
不像个管事的。
就像一个,也曾被人踩过、骂过、熬过的普通人。
他说的不是高高在上的道。
是人话。
贺封脸有点绷不住,但强撑着回:
“你这说法,是放纵。”
“你让人自修、自悟、自择,如何避免走偏?”
“他们犯错怎么办?”
“他们修出岔子怎么办?”
陈长安:“那他们就摔一跤。”
“我从不拦人犯错。”
“因为他们跌倒之后,自己站起来了。”
“那才是他们自己的道。”
“你要是怕他们出事,那你教他们摔得稳。”
“而不是拉着他们腿说:你别动,你别学,你等我教。”
“你讲的是管。”
“我讲的,是放。”
“你管一辈子,他们永远不会动。”
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