至德二年甲辰(公元584年)
这一年春天,正月甲子日,发生了日食。
己巳日,隋文帝祭祀皇家祖庙;辛未日,又到南郊举行祭天典礼。
壬申日,后梁国主前往隋朝朝拜,头戴通天冠、身穿绛纱袍,面向北方接受隋朝官员的郊外迎接礼仪。等到在大兴殿朝见隋文帝时,隋文帝头戴通天冠、身穿绛纱袍,后梁国主则改戴远游冠、身穿朝服,两国君臣一同跪拜行礼。隋文帝赏赐后梁国主一万匹细绢,以及数量相当的珍宝古玩。
隋朝前华州刺史张宾、仪同三司刘晖等人编制的《甲子元历》完成,上奏给隋文帝。壬辰日,隋文帝下诏颁布这套新历法。
癸巳日,隋朝宣布大赦天下。
二月乙巳日,隋文帝在灞上为后梁国主设宴送行。
突厥苏尼部有一万多男女百姓归降隋朝。
庚戌日,隋文帝前往陇州。
突厥达头可汗请求归降隋朝。
这年夏天,四月庚子日,隋朝任命吏部尚书虞庆则为右仆射。隋朝上大将军贺娄子干征调五个州的兵力攻打吐谷浑,斩杀一万多男女,二十天后撤军返回。
隋文帝因陇西地区频繁遭到敌寇侵扰,且当地习俗不设村落堡垒,便命令贺娄子干组织百姓修建城堡,同时开垦农田囤积粮食。贺娄子干上书说:“陇右、河西地区土地辽阔但人口稀少,边境尚未安定,不能大规模开垦耕地。近来看到屯田的地方,收获少而耗费多,白白浪费人力,最终还会遭到敌人破坏;请废除偏远地区的屯田。而且陇右百姓以畜牧业为生,如果强迫他们聚集定居,会让他们更不安定。只要让镇守的据点相互连接,烽火台能彼此望见,百姓即使分散居住,也必定不会有顾虑。”隋文帝采纳了他的建议。因贺娄子干熟悉边境事务,丁巳日,任命他为榆关总管。
五月,南陈任命吏部尚书江总为仆射。
隋文帝因渭水含沙量大,水位深浅不定,漕运的人深感不便,六月壬子日,下诏命太子左庶子宇文恺率领水工开凿渠道,引渭水,从大兴城东边到潼关,全长三百多里,取名为“广通渠”。渠道开通后,漕运变得通畅,关中地区都依赖它。
这年秋天,七月丙寅日,南陈派遣兼散骑常侍谢泉等人出使隋朝。
八月壬寅日,隋朝邓恭公窦炽去世。
乙卯日,南陈将军夏侯苗请求归降隋朝,隋文帝因双方正在讲和,没有接受。
九月甲戌日,隋文帝因关中地区发生饥荒,前往洛阳。
隋文帝不喜欢华丽的文辞,下诏要求全国公私文书都应如实记录,不尚虚浮。泗州刺史司马幼之的奏表文辞华丽,隋文帝下令将他交给有关部门治罪。治书侍御史赵郡人李谔也因当时文人写文章崇尚轻薄浮华,上书说:“曹魏的曹操、曹丕、曹叡三位君主,推崇文辞,忽视君主治理天下的根本大道,喜好雕琢文字的小技艺。下属效仿上级,于是形成风气。东晋、南齐、南梁时期,这一弊端更加严重:文人争相追求一个韵脚的新奇、一个文字的精巧;文章一篇篇堆积,写的不过是月光露水的形态,书案箱子里堆满,全是风云的景象。世人以这种文风相互推崇,朝廷依据这种标准选拔官员。追求功名利禄的道路一旦打开,人们对浮华文风的喜爱就越发深厚。于是乡里孩童、贵族子弟,还没学懂六甲算术,就先学写五言诗。至于伏羲、虞舜、夏禹的典籍,伊尹、傅说、周公、孔子的学说,不再关心,从未听过。把傲慢放诞当作清静虚无,把抒发情感当作功劳业绩,把儒学素养视为古板笨拙,把写诗作文当作君子的标准。所以文章越来越繁杂,朝政越来越混乱,根源就在于抛弃了圣人的准则,把无用的东西当作有用。如今朝廷虽有禁止浮华文风的诏令,但听说外地州县仍沿袭旧弊:践行仁孝的人,被豪门排斥,得不到录用;擅长轻薄文风的人,却被选拔为官吏,举荐到朝廷。这都是因为刺史、县令没有遵守朝廷的教化。请全面考察各地情况,将违规官员送到御史台审查弹劾。”他又上书说:“士大夫自夸才能谋求晋升,不再有廉耻之心,请求明确加以降罪罢免,以纠正风气。”隋文帝下诏将李谔前后的奏书颁布到全国各地。
突厥沙钵略可汗多次被隋朝打败,于是请求和亲。千金公主主动请求改姓杨,认隋文帝为父亲。隋文帝派遣开府仪同三司徐平和出使突厥,重新封千金公主为大义公主。晋王杨广请求趁突厥衰弱出兵进攻,隋文帝没有同意。
沙钵略可汗派遣使者送信给隋文帝,信中说:“从天生的大突厥天下贤圣天子伊利居卢设莫何沙钵略可汗,致信大隋皇帝:皇帝是我妻子的父亲,就像我的岳父;我是皇帝的女婿,就像他的儿子。两国疆域虽不同,情义却像一家人。从今往后,子子孙孙直到万世,亲善友好永不断绝。上天作证,绝不违背!我国的牛羊马匹,都是皇帝的牲畜;贵国的丝绸彩缎,都是我国的物品。”
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隋文帝回信说:“大隋天子致信大突厥沙钵略可汗:收到你的信,知道你有深厚的善意。既然我是沙钵略的岳父,如今看待沙钵略就和看待儿子没有区别。我会时常派大臣去你那里看望女儿,同时也看望你。”于是派遣尚书右仆射虞庆则出使突厥,车骑将军长孙晟担任副使。
沙钵略可汗陈列军队,展示珍宝,坐着会见虞庆则,声称生病不能起身,还说:“从我父辈以来,从不对人下拜。”虞庆则责备并劝导他。千金公主私下对虞庆则说:“可汗心性如豺狼;过分和他争执,他会伤害人。”长孙晟对沙钵略可汗说:“突厥和隋朝都是大国,可汗不愿起身,我们怎敢违背你的意愿!但可贺敦(突厥对王后的称呼)是隋朝皇帝的女儿,那么可汗就是大隋的女婿,怎能不尊敬岳父!”沙钵略可汗笑着对他的大臣说:“看来必须拜岳父啊!”于是起身下拜,额头触地,跪着接受隋文帝的诏书,把诏书举到头顶,随后深感羞愧,和大臣们聚在一起痛哭。虞庆则又让他向隋朝称臣,沙钵略可汗问身边人:“‘臣’是什么意思?”身边人回答:“隋朝说的‘臣’,就像我们这里说的‘奴隶’。”沙钵略可汗说:“能做大隋天子的奴隶,都是虞仆射的功劳啊。”他赠送虞庆则一千匹马,还把自己的堂妹嫁给虞庆则。
这年冬天,十一月壬戌日,隋文帝派遣兼散骑常侍薛道衡等人出使南陈,告诫薛道衡“要领会我的心意,不要用言辞和南陈大臣争辩”。
这一年,南陈后主在光昭殿前修建临春、结绮、望仙三座楼阁,每座都高几十丈,连绵几十间,楼阁的窗户、墙壁上的装饰带、悬挂的横木、栏杆,都用沉香木、檀香木制成,用金玉装饰,镶嵌珍珠翡翠,外面挂着珍珠帘子,里面摆放着珍宝床榻、珍宝帐幔,服饰玩物华丽精美,是近古以来从未有过的。每当微风轻轻吹过,香气能传到几里外。楼阁下面用石头堆成假山,引来活水建成池塘,种植各种奇花异草。
南陈后主自己住在临春阁,张贵妃住在结绮阁,龚、孔两位贵嫔住在望仙阁,楼阁之间有架空的通道相互连接,方便往来。此外还有王、李两位美人,张、薛两位淑媛,袁昭仪、何婕妤、江修容,都受到后主宠爱,轮流在楼阁上游玩。后主任命有文学才华的宫女袁大舍等人为女学士。仆射江总虽然担任宰相,却不处理政务,每天和都官尚书孔范、散骑常侍王瑳等十多位文人,在后宫侍奉后主游玩宴饮,完全没有尊卑次序,把他们称为“狎客”(亲近而不庄重的宾客)。后主每次饮酒,就让各位妃嫔、女学士和狎客一起写诗,相互赠答,挑选其中特别艳丽的诗句,谱成新曲,挑选一千多名宫女练习演唱,分成几队轮流表演。这些乐曲有《玉树后庭花》《临春乐》等,大致都是赞美各位妃嫔容貌的。君臣一起饮酒高歌,从夜晚直到天亮,习以为常。
张贵妃名叫丽华,原本是军人家庭的女儿,最初是龚贵嫔的侍女。南陈后主见到她后十分喜爱,将她纳为妃嫔,她后来生下了太子陈深。张贵妃的头发长达七尺,光泽能照出人影;她生性聪慧机敏,神采奕奕,举止端庄华贵,每次抬眼观望,眼神都光彩夺目,能照亮身边的人。她擅长揣摩后主的心意,还主动引荐其他宫女;后宫妃嫔都感激她,争相称赞她的好。此外,她还会用旁门左道的巫术,常在宫中举行不合礼制的祭祀,聚集女巫跳舞施法。
后主荒废朝政,各部门上奏公务,都要通过宦官蔡脱儿、李善度传递;后主靠着靠枕,把张贵妃抱在膝盖上,两人一起决断事务。蔡脱儿、李善度记不住的内容,张贵妃都会逐条整理记录,没有一点遗漏。她还暗中打探宫外的事,民间只要有一言一事发生,她必定先知道并告诉后主;因此,后主对她更加宠爱,她的地位在后宫中无人能及。宦官和亲信相互勾结,内外串通,引荐皇亲国戚当官,横行不法,买卖官职、操纵官司,贿赂公然进行;赏罚的命令,根本不从朝廷正式发出。大臣中有不服从他们的,就趁机进谗言陷害。于是孔贵嫔、张贵妃的权势威震四方,执政大臣都跟风讨好依附她们。
孔范和孔贵嫔结为兄妹;后主不喜欢听自己的过错,每当有坏事发生,孔范必定歪曲掩饰,还对后主大肆吹捧赞美,因此他得到的宠爱待遇十分优厚,后主对他言听计从。大臣中有进谏的,就会被定罪贬斥。中书舍人施文庆,读过不少书史,曾在后主还是太子时侍奉他,他聪明机敏、记忆力强,熟悉官府事务,能心算口算,随时能把事务处理得条理清晰,因此深受后主亲近信任。他又推荐自己交好的吴兴人沈客卿、阳惠朗、徐哲、暨慧景等人,说他们有处理政务的才能,后主都提拔任用了他们;任命沈客卿为中书舍人。沈客卿口才好,很熟悉朝廷旧制,还兼任金帛局的职务。
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按旧制规定:军人、读书人都不缴纳关卡和市场的赋税。后主大肆修建宫殿,追求极致的奢华享受,导致国库空虚,每当要兴建工程,总苦于经费不足。沈客卿上奏请求,无论读书人还是平民,都要缴纳关卡和市场的赋税,而且比原来的税额大幅增加。于是后主任命阳惠朗为太市令,暨慧景为尚书金、仓都令史。这两个人原本都是小吏,核查账目时能做到一丝不差;但他们都不识大体,督查责罚苛刻琐碎,搜刮钱财没有满足的时候,官吏百姓都哀叹怨恨。沈客卿总管这件事,每年收到的赋税,比往常多几十倍。后主非常高兴,越发认为施文庆会识人,对他更加亲近器重,无论大小事务,都交给施文庆处理。他们又相互引荐亲信当官,戴着貂蝉冠(高官的服饰)的官员多达五十人。
孔范自认为文武才能全朝无人能及,他从容地对后主说:“宫外的那些将领,都是从军队里提拔起来的,不过是能和单个敌人较量罢了。深谋远虑的大事,哪里是他们能懂的!”后主拿这话问施文庆,施文庆害怕孔范,也认为孔范说得对;司马申又在一旁附和。从此,将领们稍有过失,就会被剥夺兵权,把军队交给文官统领;后主还剥夺了任忠的部众,分配给孔范和蔡征。于是文武官员人心涣散,最终导致南陈灭亡。
至德三年乙巳(公元585年)
这年春天,正月戊午初一,发生了日食。
隋文帝命令礼部尚书牛弘修订吉、凶、军、宾、嘉五种礼仪,最终编成一百卷;戊辰日,下诏推行新礼仪。
三月戊午日,隋朝任命尚书左仆射高颎为左领军大将军。
南陈丰州刺史章大宝,是章昭达的儿子,他在任上贪婪放纵,朝廷任命太仆卿李晕接替他。李晕即将到任时,辛酉日,章大宝袭击杀害了李晕,起兵反叛。
隋朝大司徒郢公王谊和隋文帝有旧交,他的儿子娶了隋文帝的女儿兰陵公主。后来隋文帝对王谊的恩宠礼遇渐渐淡薄,王谊十分怨恨。有人告发王谊自称名字符合预言图谶,相貌有称王的征兆;公卿大臣上奏说王谊大逆不道。壬寅日,隋文帝赐王谊自尽。
戊申日,隋文帝返回长安。
章大宝派遣部将杨通攻打建安,没有攻克。朝廷的军队即将赶到,章大宝的部众溃散,他逃进山里,被追兵擒获,家族三代都被诛杀。
隋朝度支尚书长孙平上奏:“请下令百姓每年秋天每家缴纳一石以下的粟米或小麦,根据家庭贫富区分等级,储存在村里的神社中,委托神社的管理人员负责查验,以防荒年,这种粮仓名叫‘义仓’。”隋文帝采纳了他的建议。五月甲申日,首次下诏让各郡县设置义仓。长孙平是长孙俭的儿子。
当时民间有很多人虚报年龄,假装老人或小孩来逃避赋税徭役,山东地区沿袭北齐的弊政,在户口登记和租税征收方面,弄虚作假的情况尤其严重。隋文帝命令州县大规模核查户口,对照相貌核实年龄,户口不实的,里正、党长要被流放到边远地区;堂兄弟及以下的亲属,都要分开立户,防止隐瞒户口。这次核查后,户籍上新增了一百六十四万多人口。高颎又上奏说,民间缴纳赋税没有固定的账簿,难以核查,请求制定“输籍法”,颁布到各州,隋文帝同意了,从此弄虚作假的行为再也无处隐藏。
各州征收的物资,每年河南地区从潼关,河北地区从蒲坂,运往长安的队伍在路上连绵不绝,昼夜不停,持续好几个月。
后梁国主去世,谥号为孝明皇帝,庙号世宗。世宗生前孝顺仁慈、节俭,境内安定。太子萧琮继位。
起初,突厥阿波可汗和沙钵略可汗产生矛盾后,突厥分裂成两部分。阿波可汗的势力逐渐强大,向东抵达都斤山,向西越过金山,龟兹、铁勒、伊吾以及西域各国都归附他,他号称西突厥。隋文帝也派遣上大将军元契出使阿波可汗,安抚他。
这年秋天,七月庚申日,南陈派遣散骑常侍王话等人出使隋朝。
突厥沙钵略可汗既被达头可汗围困,又畏惧契丹,于是派遣使者向隋朝告急,请求率领部落越过沙漠向南,寄居在白道川。隋文帝同意了,命令晋王杨广出兵援助,供给他们衣服粮食,还赏赐车马服饰和乐器仪仗。沙钵略可汗趁机向西攻打阿波可汗,打败了他。但阿拔国趁机偷袭,掳走了沙钵略的妻儿;隋朝军队替沙钵略攻打阿拔国,击败了对方,把缴获的物资全部还给了沙钵略。沙钵略非常高兴,于是和隋朝订立盟约,以沙漠为边界,并上奏隋文帝说:“天上没有两个太阳,地上没有两个君主。大隋皇帝,是真正的皇帝!我怎敢凭借军队和险要地势,冒用君主的名号!如今我仰慕大隋的淳朴教化,真心归附有道的君主,愿意屈膝下拜,永远做隋朝的藩属。”他还派遣儿子库合真入朝觐见。
八月丙戌日,库合真抵达长安。隋文帝下诏说:“沙钵略过去虽然和隋朝讲和,但还是两个国家;如今他向隋朝称臣,就成了一体。”于是下令到郊外祖庙祭祀报告此事,将诏书传遍全国;凡是给沙钵略的诏书,不再称呼他的名字。隋文帝还在内殿宴请库合真,让他拜见皇后,赏赐非常丰厚。沙钵略十分高兴,从此每年都按时向隋朝进贡。
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