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唐纪三十一公元734年－741年（第2页）

原连州司马武攸望的儿子武温晊，因结交权贵获罪，被杖打致死。乙丑日，朔方、河东节度使信安王李祎被贬为衢州刺史，广武王李承宏被贬为房州别驾，泾州刺史薛自劝被贬为澧州别驾；都是因为与武温晊交往的缘故。李承宏是李守礼的儿子。辛未日，蒲州刺史王琚被贬为通州刺史；因与李祎有书信往来而获罪。

五月，醴泉县妖人刘志诚发动叛乱，驱赶劫掠路人，打算前往咸阳。村民跑去报告县官，县官焚烧桥梁、断绝道路来抵抗，叛众于是溃散。几天后，叛乱者被全部擒获斩首。

六月，开始按月发放百官的俸禄钱。

起初，玄宗借着亲耕藉田的大赦机会，命令有关部门商议增加宗庙祭祀的笾豆数量，以及修订不明确的丧服制度。太常卿韦绦上奏请求，宗庙中每位祖先的祭祀都用十二只笾豆。

兵部侍郎张均、职方郎中韦述议论说：“圣人深知孝子的情感深厚，但祭祀的物品种类无限，因此制定节制标准。人的嗜好本无定准，私人宴饮的食物也随时代变化，所以圣人一律遵循古制。屈到喜欢吃菱角，屈建却不用它祭祀，认为不能因个人私欲违背国家典章。如今想把甘甜肥美的食物都用作祭品，若超出旧制，以后还有什么限度！《尚书》说：‘黍稷不算芳香，只有光明的德行才芳香。’如果用现在的珍馐美味——这些平时习惯的食物——来祭祀无法捉摸的神灵，何必拘泥古制？那样的话，簠簋等礼器可以抛弃，而盘盂杯案都该用于祭祀；韶乐等古乐可以停止，而箜篌筝笛都该用于演奏了。这些都不是正统的祭祀物品，后代子孙看了会怎么想！神灵以清明睿智降临人间，不追求祭品的丰盛；如果违背礼仪，再多祭品又有什么用！怎能废弃礼经而顺从流俗！况且君子以礼爱人，不求苟合；何况是在宗庙祭祀，怎敢忘记旧有的规章？”

太子宾客崔沔议论说：“祭祀的兴起，始于远古。远古人类茹毛饮血，就用毛血祭祀；还没有酒的时候，就用清水祭祀。到了后世君王，祭祀的礼物逐渐完备，但以神道表达敬意的原则，始终没有废弃。笾豆簠簋樽罍中的祭品，都是周朝时的日常食物，既用于宴请宾客，周公制定礼仪时，也将它们与毛血、清水一同用来祭祀鬼神。国家依据礼仪确立教化，顺应时代制定规范：宗庙四季祭祀，必定陈列礼仪规定的祭品，沿用周朝制度；皇家陵寝的日常祭祀，摆设时鲜食物，遵循汉朝制度。各地进贡的物品用于祭祀，是为了招致远方的物产；有新的时鲜必定祭祀，是为了顺应时令；皇家园林中亲自耕种收获的粮食，狩猎时亲自射中的猎物，无不先祭祀再食用，以尽诚心敬意。做到这些已经足够了，还需要增加什么呢！只需下令有关部门，不要怠慢疏忽，那么鲜美的祭品自然都在其中了，不必增加笾豆的数量。”

玄宗坚持要酌情增加祭品的种类。韦绦又上奏，请求每个宗庙的笾豆各增加六只，四季分别盛放新果和珍馐；玄宗同意了。

韦绦还上奏：“《丧服》规定‘舅舅的丧服是缌麻三月，姨母、外祖父母都是小功五月。’外祖父是至尊，丧服却与姨母相同；姨母和舅舅是同等亲属，丧服轻重却有差别。堂姨、堂舅的亲属关系不算疏远，却没有丧服；舅母来自外族，丧服待遇不如同吃同住的家人。我认为古代的礼仪还有不够周全的地方，请求将外祖父母的丧服改为大功九月，姨母、舅舅都改为小功五月，堂舅、堂姨、舅母都增加到袒免（仅露左臂表示哀悼）。”

崔沔议论说：“治家之道，不能有两种标准；统一礼仪的定义，理应以本宗为根本。因此对内亲（直系亲属）有齐衰、斩衰等重丧，对外亲（旁系亲属）都是缌麻轻丧，尊贵的名分所加，不超过一等，这是先王不可改变的原则。希望遵守开元八年的明确诏令，完全依照古礼，作为万代不变的制度。”

韦述议论说：“《丧服传》说：‘禽兽只知其母不知其父。粗野的人说，父母有什么差别！都城的士人就知道尊敬父亲了；大夫和学者就知道尊敬祖先了。’圣人探究天道而厚待祖先，维系宗族而亲近子孙，母系亲属与本宗相比，显然不能同等对待。如今若将外祖父母和舅舅的丧服各加一等，把堂舅、堂姨纳入丧服体系，那么内外亲属的礼仪制度，差别就不大了！废弃礼仪顺从私情，是追求细枝末节。古代制定礼仪的人，知道人心容易动摇，担心失礼的现象会逐渐蔓延，因此区分内外亲属的异同，使丧服轻重相差悬殊，想让后代永远不混淆。深层用意就在这里，难道是徒劳的吗！如果可以随意增加丧服等级，也就可以随意减少；古代的圣人可以被非议，那么《礼经》也就可以被毁坏了。先王的制度，称为伦理常道，奉行起来还怕丢失；一旦扰乱了秩序，后果怎能停止！请依照《仪礼》的丧服规定为准。”

礼部员外郎杨仲昌议论说：“郑文贞公魏征最先将舅舅的丧服改为小功五月。虽然魏征是贤人，但周公、孔子是圣人，以贤人改变圣人的制度，后代学者该遵循什么！我担心会导致内外秩序混乱，亲疏伦理颠倒，顺着私情发展下去，后果不堪设想！从前子路为姐姐服丧，超过期限仍不除服，孔子说：‘先王制定礼仪，就是为了让行道之人都能忍受丧期的悲痛。’子路于是除去了丧服。这就是圣人依据事理抑制私情的明确例子。《礼记》说：‘不要轻易议论礼仪。’说明礼仪如同天地日月般永恒，贤人都遵循它，怎敢随意增减！”

玄宗下诏：“姨母、舅舅既然服小功五月，舅母不能完全降等，应服缌麻三月；堂姨、堂舅应服袒免。”

张均是张说的儿子。

八月壬子日，是千秋节（玄宗生日），群臣都献上宝镜。张九龄认为用镜子自照能看见容貌，用人自照能知晓吉凶，于是叙述前代兴衰的根源，写成五卷书，名为《千秋金镜录》，献给玄宗；玄宗赐书褒奖赞美他。

甲寅日，突骑施派大臣胡禄达干前来请求投降，玄宗同意了。

御史大夫李适之是李承乾的孙子，因才干受到玄宗宠爱，多次为李承乾辩解；甲戌日，玄宗追赠李承乾为恒山愍王。

乙亥日，汴哀王李璥去世。

冬

十月戊申日，玄宗从东都洛阳出发。此前，玄宗下诏定于次年二月二日前往西京长安，恰逢宫中出现怪异之事，第二天，玄宗召见宰相，当即商议西返。裴耀卿、张九龄说：“如今秋收还未结束，请等到仲冬再出发。”李林甫暗中察觉了玄宗的心意，两位宰相退下后，李林甫独自留下，对玄宗说：“长安、洛阳就是陛下的东西二宫，往来巡幸，何必还要选择时间！即使妨碍秋收，只需免除所经过地区的租税即可。请允许我宣告百官，即日西行。”玄宗很高兴，听从了他的建议。经过陕州时，玄宗因刺史卢奂政绩优良，在他的办公厅题写赞语后离去。卢奂是卢怀慎的儿子。丁卯日，玄宗抵达西京长安。朔方节度使牛仙客，之前在河西任职时，能够节约开支，勤于职守，使仓库充实，器械精良；玄宗听说后十分赞赏，想任命他为尚书。张九龄说：“不行。尚书是古代的纳言，唐朝建立以来，只有前任宰相及历任朝廷内外要职、有德望的人才能担任。牛仙客原本是河湟地区的小吏，如今突然身居要职，恐怕会让朝廷蒙羞。”玄宗说：“那么只给他增加实际封邑可以吗？”张九龄回答：“不行。封爵是用来奖赏有功之人的。边将充实仓库、修缮器械，是日常职责，算不上功劳。陛下赞赏他的勤勉，赏赐金银布帛即可；割让土地封他爵位，恐怕不合适。”玄宗沉默不语。李林甫对玄宗说：“牛仙客有宰相之才，担任尚书有何不可！张九龄是书生，不通晓大体。”玄宗很高兴。第二天，玄宗又提起给牛仙客增加实封的事，张九龄仍然坚持反对。玄宗发怒，脸色一变说：“事情都要由你做主吗？”张九龄叩头谢罪说：“陛下不嫌弃我愚笨，让我担任宰相，事情有不妥之处，我不敢不直言进谏。”玄宗说：“你嫌弃牛仙客出身寒微，你又有什么显赫的门第！”张九龄说：“我出身岭南孤寒之家，不如牛仙客生于中原；但我出入朝廷中枢，掌管诏命多年。牛仙客是边疆小吏，不识字，如果委以重任，恐怕不符合众人的期望。”李林甫退朝后说：“只要有才能见识，何必一定要有学问！天子用人，有什么不可以的！”十一月戊戌日，玄宗赐牛仙客陇西县公爵位，食实封三百户。

起初，玄宗想任命李林甫为宰相，询问中书令张九龄的意见，张九龄回答：“宰相关系到国家安危，陛下任命李林甫为相，我担心将来会成为国家的祸患。”玄宗不听。当时张九龄正因文学才华受到玄宗重视，李林甫虽然怨恨他，仍假意奉承。侍中裴耀卿与张九龄关系友好，李林甫也一同嫉恨他。此时，玄宗在位多年，逐渐放纵奢侈欲望，对政事懈怠。而张九龄遇到事情无论大小都极力争辩；李林甫则巧妙窥探玄宗的心意，日夜谋划如何中伤张九龄。

玄宗还是临淄王时，赵丽妃、皇甫德仪、刘才人都受到宠爱，赵丽妃生下太子李瑛，皇甫德仪生下鄂王李瑶，刘才人生下光王李琚。玄宗即位后，宠爱武惠妃，赵丽妃等人的宠爱都衰退了；武惠妃生下寿王李瑁，宠爱超过其他皇子。太子李瑛与李瑶、李琚在宫中府邸相会，各自因母亲失宠而有怨恨的言语。驸马都尉杨洄娶了咸宜公主，常常窥探三位皇子的过失报告给武惠妃。武惠妃哭泣着对玄宗说：“太子暗中勾结党羽，想要谋害我和寿王，还指责陛下。”玄宗大怒，把这件事告诉宰相，想把三位皇子都废黜。张九龄说：“陛下登基将近三十年，太子和诸王从未离开深宫，每天接受陛下的教导，天下人都庆幸陛下在位长久、子孙繁盛。如今三位皇子都已成年，没有听说有大的过错，陛下怎能仅凭没有根据的话，在愤怒之时就把他们全部废黜呢！况且太子是国家的根本，不能轻易动摇。从前晋献公听信骊姬的谗言杀死申生，导致三代大乱；汉武帝相信江充的诬告治罪戾太子，造成京城流血事件；晋惠帝采纳贾后的谗言废黜愍怀太子，使中原陷入战乱；隋文帝听从独孤皇后的建议废黜太子杨勇，立隋炀帝，最终失去天下。由此可见，废黜太子不能不谨慎。陛下如果一定要这样做，我不敢奉诏。”玄宗不高兴。李林甫起初没有说话，退朝后私下对受宠的宦官说：“这是陛下的家事，何必询问外人！”玄宗犹豫不决。武惠妃暗中派官奴牛贵儿对张九龄说：“有废黜就有提拔，您如果帮助陛下，宰相之位可以长久保住。”张九龄呵斥了牛贵儿，并把他的话告诉了玄宗；玄宗为之动容，因此直到张九龄罢相，太子的地位才得以保全。李林甫日夜在玄宗面前说张九龄的坏话，玄宗逐渐疏远了张九龄。

李林甫引荐萧炅担任户部侍郎。萧炅一向没有学问，曾经在中书侍郎严挺之面前把“伏腊”读成“伏猎”。严挺之对张九龄说：“尚书省怎能容忍‘伏猎侍郎’！”因此萧炅被调出京城担任岐州刺史，李林甫也因此怨恨严挺之。张九龄与严挺之关系友好，想引荐他担任宰相，曾经对他说：“李尚书正受陛下宠爱，你应该去拜访他，与他亲近。”严挺之向来意气用事，轻视李林甫的为人，最终没有去拜访；李林甫对他的怨恨更深了。严挺之先前娶了妻子，后来休了她，这位妻子改嫁给蔚州刺史王元琰，王元琰因贪污罪被三司审讯，严挺之出面为他辩解。李林甫通过身边的人在宫中告诉了玄宗。玄宗对宰相说：“严挺之为罪人说情。”张九龄说：“这是严挺之休掉的妻子，不该再有私情。”玄宗说：“虽然离婚了，却还有私情。”

于是玄宗累积之前的事情，认为裴耀卿、张九龄结党营私；壬寅日，任命裴耀卿为左丞相，张九龄为右丞相，一同免去宰相职务。任命李林甫兼任中书令；牛仙客为工部尚书、同中书门下三品，仍然担任朔方节度使。严挺之被贬为洺州刺史，王元琰流放岭南。

玄宗即位以来，所用的宰相，姚崇崇尚通达，宋璟崇尚法治，张嘉贞崇尚吏治，张说崇尚文学，李元纮、杜暹崇尚节俭，韩休、张九龄崇尚正直，各有各的长处。张九龄获罪后，从此朝廷官员都只求保全自身职位，不再直言进谏。

李林甫想堵塞玄宗的视听，独揽大权，公然召集各位谏官说：“如今圣明的君主在上，群臣顺从都来不及，何必多说话！你们没看见立在宫门前的仪仗马吗？吃着三品的草料，一旦嘶鸣就被赶走，后悔都来不及！”

补阙杜琎曾经上书议论政事，第二天就被贬为下邽县令。从此进谏的道路被断绝了。

牛仙客既然是李林甫引荐的，就只知道唯唯诺诺。但两人都严格遵守规章制度，百官的升迁任免都有固定的程序，即使是有奇才异行的人，也不免终身担任普通官职；而那些凭借巧言谄媚、邪恶阴险向上钻营的人，却能越级提拔，自有其他门路。李林甫城府极深，没有人能窥探到他的内心。他喜欢用甜言蜜语笼络人，却暗中中伤，不露声色。凡是受到玄宗厚爱的人，起初他会亲近结交，等到对方地位权势逐渐逼近自己时，就用计谋除掉。即使是老奸巨猾的人，也无法逃脱他的手段。

开元二十五年（丁丑，公元737年）

春

正月，开始设置玄学博士，每年依照明经科的标准进行科举考试。

二月，玄宗下诏：“进士科以声韵对偶为学问，大多不明古今事理；明经科以背诵经书为功夫，很少探究其中的主旨要义。从今以后，明经科考大义十条，时务策三道；进士科考大经（《礼记》《左传》等）十道贴经题。”

戊辰日，新罗王金兴光去世，儿子金承庆继位。

乙酉日，幽州节度使张守珪在捺禄山击败契丹。

己亥日，河西节度使崔希逸袭击吐蕃，在青海以西大败吐蕃军。

起初，崔希逸派使者对吐蕃边将乞力徐说：“两国通好，如今如同一家，何必再设置守军，妨碍百姓耕种放牧！请双方都撤去守备。”乞力徐说：“常侍您忠厚老实，说话必定不会欺骗。但朝廷未必完全把边事托付给您，万一有奸人从中挑拨，趁我们没有防备发动袭击，后悔就来不及了！”崔希逸坚持请求，于是杀白狗盟誓，双方各自撤去守备；从此吐蕃的牛羊马匹遍布原野。当时吐蕃向西进攻勃律，勃律前来告急。玄宗命令吐蕃罢兵，吐蕃不听诏令，最终攻破勃律；玄宗大怒。恰逢崔希逸的侍从孙诲入朝奏事，想自己邀功，上奏说吐蕃没有防备，请趁机袭击，必定大获全胜。玄宗命令内给事赵惠琮与孙诲一同前往，考察情况。赵惠琮等人到达后，就假传诏令让崔希逸出兵袭击吐蕃。崔希逸不得已，从凉州南下出兵，深入吐蕃境内两千多里，到达青海以西，与吐蕃军交战，大败吐蕃，斩首两千多级，乞力徐逃脱。赵惠琮、孙诲都受到丰厚赏赐。从此吐蕃再次断绝朝贡。

夏

四月辛酉日，监察御史周子谅弹劾牛仙客没有才能，引用谶书作为证据。玄宗大怒，命令左右侍从在殿庭上殴打他，周子谅昏死后又苏醒过来；接着在朝堂上杖打他，然后流放瀼州，走到蓝田时死去。李林甫说：“周子谅是张九龄推荐的人。”甲子日，张九龄被贬为荆州长史。

杨洄又诬陷太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚，说他们与太子妃的哥哥驸马薛锈暗中谋划叛乱，玄宗召见宰相商议此事。李林甫回答说：“这是陛下的家事，不是我们这些臣子应该干预的。”玄宗于是下定决心。乙丑日，派宦官在宫中宣布诏令，废黜李瑛、李瑶、李琚为庶人，流放薛锈到瀼州。太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚不久后被赐死在城东驿，薛锈被赐死在蓝田。李瑶、李琚都喜爱学习，有才华见识，却无罪而死，人们都为他们惋惜。丙寅日，李瑛的舅家赵氏、太子妃家薛氏、李瑶的舅家皇甫氏，因受牵连被流放贬谪的有几十人，只有李瑶的妃家韦氏因韦妃贤德得以幸免。

五月，夷州刺史杨浚因贪污罪应当处死，玄宗下令杖打他六十棍，流放古州。左丞相裴耀卿上疏说：“用杖刑代替死刑，恩德确实优厚；但身体遭受鞭打，事情颇为耻辱，这种刑罚可以施加给奴仆，不应用于士人。”玄宗听从了他的建议。

癸未日，玄宗下诏，因边疆已经平定，命令中书门下省与各道节度使根据军镇事务繁简、利害情况，核算确定兵防定额，从各类征召士兵及外来住户中招募壮年男子，长期驻守边疆，增加赐予田地住宅，务必给予优厚抚恤。

辛丑日，玄宗命令有关部门选拔有才能的皇室子弟，授予台省、法官及京城、地方县官的职位，下诏说：“违背道义、轻慢常法的，王法不会因皇室身份而徇私；修身立德、效忠朝廷的，恩惠不会比其他人淡薄！希望他们能以身作则，勉励社会风俗。”

秋

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