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第67章 不一样的抉择（第2页）

这时史匹擦的一缕思绪开始与普鲁沙对话：“怎么了？这样无精打采的！我看你发展得很好啊，有什么不开心的困难吗？”

“我的女性意识面被绑架了，与我彻底失去了意识连接。在意识侧漏中我看到她所经历过的一些事情，并找到了诱拐她的那个家伙。可是那个邪恶的家伙，怎么会出现在灵魂出生大厅？又怎么能如此堂而皇之地存在呢？我怎么能从它那里要回自己的那部分人格，难道没有谁负责管理吗？”

史匹擦继续忙着自己手里的事情，用意识与普鲁沙沟通：“人格分化没有你想得那么简单，划分出阴阳男女两个面向就完了。他俩在最后达成自身认知完型前，都是对等与对立的关系——一个喜悦，另一个就悲伤；一个得到，另一个就失去；一个爱，另一个就恨；一个感受希望，另一个就尝试欲望。猛烈的与阴柔的，忠诚的与叛离的，聪颖的与愚钝的，两者都是你。相互互补，相互对等。

不要觉得分化出去的人格还是你，当然他们确实还是你，也最终会融为一体；但在这之前，每一个你都有他们各自的生命轨迹和功课觉受。

你放心，这些稚嫩的灵魂被保护得很好，他们所有的遭遇与历经都在计划内；并且他们只活在这样或那样的历史剧中，这些历史剧都是在亿万次教育中被利用过的场景。他们会历经各种经历，锻炼与领悟各种必须的认知体验，但他们没有任何真正的危险，没有真正的死亡或损失，也不会受到真实的伤害，就犹如梦一场。”

“可是我的能量总和在递减，我的女性意识面向在越来越虚弱啊！”普鲁沙问道。

“强壮与虚弱、充盈的饱满与流失后的匮乏，都是一个灵魂需要经历的体验。这本身就是游戏体验的一部分。能量在这个矩阵中是守恒的，不同的角色间能量相互流转着，带来活力的激荡。”

“那，那……那个诱拐了我女性意识面的家伙，为什么会存在？没人制约与管理它的行为吗？”普鲁沙质问道。

“它是非常重要的一个教师，它用它的方式在教导灵魂们，展开对等体验与化解内在的不甘、如果与不公。永远也不可能消除某一个意识面向，所有的存在都具有其合理性，并让系统得以完整。有时领悟是需要经历痛苦的，才能让自己把自己看清楚。利他的爱是我们鼓励的，但利己的爱与恨也是要领悟与理解的。

爱的体验在尘世间分为六大类：

1.肉体之爱——那是肉身的欢愉，也是最原始的爱。它带来繁衍，而让剧情变得丰富并拥有可持续性。这是载具我的爱，是纯粹利己的选项。

2.游戏般的爱——这是比肉欲之爱高阶但更具伤害性的一种爱。它以撩拨他人的心弦为乐，用爱的名义接近，然后离开，创伤他人的梦想。这也是一种纯粹利己的行为。

3.交易之爱——双方处于理性的分析与判断，各自为寻求自我价值实现与未来自我利益最大化而成为彼此的“搭档”。当利益一致时紧密合作，而在利益背离时分道扬镳。这是角色我的爱，是利己选择的结果。

4.利他之爱——这是奉献型的爱。用自己的能力与能量去温暖、照料、呵护、滋养他人，甚至不求回报地付出。在这样的爱中经常会出现自我牺牲与因竭尽全力而力不从心。这一类的爱应当被肯定，但不被鼓励，因为它注定了匮乏可持续性。

5.疯狂的爱——这样的爱会把自身与他人形成固化的绑定。一方面要求他人活成自己要求的样子，一方面又不能没有另一方而独自苟活。看似热烈并利他，其实充满偏激的利己与病态的偏执——当你剥夺了他人的自由意识，或全然地放弃了自我价值时，这爱就成为了彼此的监牢，而非蜜罐。

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6.陪伴的爱——这在家庭内、同伴间、情侣里产生，是友谊的延伸。它可以涉及到性，也可以不。这是利己与利他的爱，是尝试共赢之爱的开始。这种情感的共鸣有相对的距离感，似有还无。有一定的边界，被彼此尊重，但心意又是相通的。一切都在刚刚好的程度上，不感到过度的压迫，又不会因为太过疏离而心中凄凉。所以人们说，陪伴是最长情的告白。

对于爱，就先告诉你这些吧。我知道你的情况，一切都是最好的安排，不用那么慌张。学习做一个高我可不是简单的事情，有时候要学会冷眼旁观，

而非事事插手。你要让自己的不同意识面向可以体验到选择的体验，这相当重要。不过你放心，不管它们怎么选，课程的大纲与总体宏观框架就在那里，一切选择都是有利于它们发展出最后全然自我的助益。”

空间感一阵扭曲，普鲁沙被送出了意识场，回到了自己的中阴虚拟空间内。普鲁沙坐在小溪旁，回想刚才老师的话：一切都在计划中，自己在正确的发展轨道中。那个拐骗了自己女性意识面向、还在吞噬自己能量的家伙居然也是老师，还是一个很重要的老师！

自己不是太能明白其中的道理，但班主任说让自己最好少插手意识面向的发展轨迹，难道让他们在尘世间不断碰钉子、吃亏受伤就是好的吗？那我作为高我，我的存在感不是太低了吗？

想到这里，普鲁沙透过阿尼姆的眼睛，从玛依的眼睛中打量她现在所在的剧情场景。看着微微隆起但还不明显的小肚子，心想：阿尼几个月后会再次地出生成为蓬皮亚（Pompeia）吗？那个曾经摧残过自己的神父，这回又会耍出怎样的花招呢？

等等，好像哪里不对！上次阿尼出生是在小公子庇佑斯（Pius）落马昏迷的时候，这次的时间线，好像哪里被动了手脚——还是那些事件，但发生的时间不同了。上次蓬皮亚来修道院时已经出生，这次怎么才四个月的身孕？哪里出了问题？故事内容难道不是有序线性的吗？

普鲁沙不知道，他想要寻找的自己女性意识面向的阿尼，此刻就在一堵墙外的外间里，作为卢思卡神父辗转难眠着。

同样睡不着的还有伯爵，他在自己的卧室里来回踱步——大主教的话犹如谜语一般困扰着他：这个孩子不是我的，谁的孩子都不属于他的父母。那个不是我的孩子已经死了，这个活过来的是我的孩子……到底孩子是不是自己的啊！总觉得明白了些什么，又好像什么也想不明白。

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