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第191章 大明太祖高皇帝实录卷之一百八十七（第1页）

洪武二十年（4084年）十一月初一丁丑日，普安卫军民指挥使周骥上奏说：“古州的十二个长官司所统辖的百姓共有九千二百一十七户，愿意缴纳秋粮八千九百二十九石。”皇帝命令户部登记这个数量。

戊寅日，重新设置陕西延安府保宁县大盐池盐课司，设置大使、副使各一人。这些盐税的利润，命令各税务司局按照实际征收，不许超额搜刮百姓。

己卯日，贵州平越卫都匀安抚司上奏说：“已经招抚了各处长官司民众八千三百四十三户，每年上缴粮食六百九十九石。”皇帝下令将他的名字登记在户部的户籍簿上。

在福州征调女轿户。当初，福建地区有一些妇女以抬轿子为业，他就下令将她们接到京城，让她们住在竹桥，以便出入皇宫。到这时又重新获得了这些地方，总共二百多户人家。

庚辰日，冬至，皇帝驾临奉天殿接受朝贺，在奉天殿大宴群臣。皇太子在文华殿宴请皇亲国戚以及东宫的官员僚属。

辛巳日，免除延安山地的赋税。当初，延安有百姓隐瞒山地，被罚缴纳的赋税与官地一样。到了这个时候，皇上考虑到当地百姓生活艰难，就免除了这个政策。

赐予漠北投降的将领买驴等十六人衣物钱财，是因为他们能够招降自己的部众的缘故。

都督孙恭去世。孙恭在军中多有功劳业绩，等到他去世，皇上非常惋惜他，命令礼部派人前去祭祀，还拨给米和布用来办理丧葬之事。

壬午日，皇帝命令普定侯陈桓、靖宁侯叶升前往云南统管各路军队，在定边、姚安等地设立军营，屯田耕种，来等待农闲时出征进军。不久又命令陈桓等人率领军队在毕节等卫所屯田。

癸未日，大将军、永昌侯蓝玉派人送来所俘获的一千九百多名元军将士，并献上所缴获的宣敕金银铜牌。

乙酉日。征召河南的儒士岳宗原等九人来到京城，授予他们布政司的官职，各赐给衣服和钱钞，让他们在朝中观察学习政事。

赐给故元丞相也速塔儿钱钞、有花纹的丝织品、衣服和被子、靴子和袜子。

丙戌日，高邮湖堤修成，共计一千四百三十丈。

丁亥日，卿云出现。皇从曾孙赞储出生，是靖江王的第八个儿子。

命令礼部在天下阴阳官的子孙中挑选年龄在十二岁以上、二十五岁以下，资质优秀而又读过书的人，到京城来学习天文历法推算的学问。

戊子日，任命河南府儒学训导葛钧为翰林院侍讲学士。

己丑日，征召原元朝河南行省郎中刘和中等四十四人到京城。

信国公汤和上奏说：宁海、临山各卫所靠近海边的地方，现修筑了五十九座城池，登记绍兴等府家中男丁在四人以上的民户，让其中一个男丁作为戍守的士兵，总共得到士兵五万八千七百五十多人。在此之前，朝廷命令汤和前往浙西沿海修筑城墙，登记士兵戍守，以防备倭寇。到这时事情已经完毕，（他）回来把情况上奏（给皇帝）。

朝廷下令，牧马所的士兵每月的粮食，原来是五斗的，增加为一石。

辛卯日，命令国子监的啰啰生阿累等三人回家探望亲人。皇上说：“蛮夷之人很少懂得礼义，（他们）能派遣子弟前来求学，这是仰慕礼义啊。”如今阿累等人在国子监居住的时间久了，应该让他们回去看望家人，教导他们孝顺父母、敬爱兄长，让他们知道礼义。于是赏赐了丰厚的财物，打发他回去了。

壬辰日，皇帝下诏命令征虏大将军、永昌侯蓝玉，派军校护送海西侯纳哈出和前元朝尚书塔不歹等人的妻子儿女前往京城。

太阴星侵犯鬼宿。

甲午日，征虏大将军、永昌侯蓝玉上奏称，得到投降的脱脱等人的报告，说故元丞相哈剌章、乃儿不花等人逃入和林，请求出兵剿灭他们。答应了他（这件事）。

命令礼部派人去祭祀故元的司徒撒里挞温。当时撒里挞温前来投降，到了临清后溺水身亡。这件事被朝廷知道后，皇帝敕令有关部门寻找（他的）遗骸并进行安葬，还命令礼部前去祭祀，赐给（他的家人）二百五十两白银、九十锭钱钞、彩帛各八匹，用来抚恤他的妻子儿女。

乙未日，拂晓时分，月亮进入太微垣。

丁酉日，命令兵部将京城卫所将领和校尉的子弟都录为试百户，那些和现任父兄同住的不发给俸禄，不同住的每月发给俸禄二石，被授予官职的旗军也按照这样的规定执行。

戊戌日，皇上因为占城国进贡大象的使者辛加咄以及蕃地军队缺少御寒的衣物，下令赐给他们棉被以及一套寒衣。辛加咄等人回到广东后，朝廷又派中使设宴款待他们，还赐给他们二十锭钞，作为路上的花费，随行的士兵减半。

己亥日，蒙古卫指挥佥事法古说：‘番军南征，逃亡了四百二十多人，请追讨他们的家属，补充兵员。’皇上说：“你们蒙古部落，老少长久以来都平安无事，如果又追征你们的男丁入伍，难道能让自己安心吗？”皇帝不允许。

庚子这一天，设置云南左卫、右卫、前卫三个卫当中的左千户所。

朝廷命令户部在云南毕节卫招募商人纳米换盐，每二斗米换一引浙盐，三斗米换一引川盐。

辛丑日，命令礼部为已故巩昌侯郭子兴、永城侯薛显、六安侯某人、安陆侯吴复树立墓碑，还命令翰林院撰写碑文刻在石碑上。

甲辰日，宁山卫指挥贾德等人犯法，被关押在中书断事司的监狱里，他们所犯下的罪行多达一百四十多件。皇上爱惜他的才能和勇猛，命令他记录自己的过错，跟随大军出征云南，建立功勋来赎清自己的罪过。

这个月，普安军民府知府普旦等人被召到京城，进献了三十九匹马。

十二月初一。皇帝下诏免征凤阳税钞一万一千零八十贯有余。

琉球国山南王承察度派使者耶师姑前来进献表文，献上三十匹马，祝贺明年元旦。赏赐耶师姑等人宴席以及数量不等的钱钞。

戊申日，田州府的土官知府岑坚派遣他的儿子、知州岑永昌进献马匹和地方特产。

庚戌日，思南宣慰使田大雅前来朝见，进献马匹和水银，向皇帝谢恩。因为接受诏令将治所迁移到了镇远。

皇帝下诏，命令天下各卫所的指挥、千百户、镇抚等因罪被罢免的官员，全部官复原职，让他们前往各都司领军戍守。于是恢复官职的武官一共有一千零六十二人。

辛亥日，赐给思南宣慰使田大雅、思州宣慰使田琛钞各二百锭，其余官员按照等级差别进行赏赐。

壬子日。命令左军都督佥事冯诚前去晓谕普定侯陈桓、靖宁侯叶升，率领湖广都司各路军队驻守普安，分别屯驻在曲靖、越州。仍命云南布政司用二十万两白银给各府县买粮备用。

兵部尚书单安仁辞官回家后去世。安仁，是凤阳人。元顺帝至正十二年，他召集义兵，保卫家乡。李遵勖被授予枢密院判官的官职。

丁酉日，跟随镇南王孛罗普花守卫扬州。镇南王被长枪军驱逐，安仁于是率领部下渡过长江来归附，被任命为元帅，命令他镇守镇江。戊戌日，单安仁被授予按察司副使的官职。

辛丑日，单安仁升为按察使。甲辰日，单安仁被提拔为中书省左司郎中。乙巳日，调任瑞州守御千户。吴元年，（单安仁）入朝担任将作司卿。洪武元年，被任命为工部尚书。两年后，调任兵部，他辞官归乡。

六年，朝廷召他担任山东行省参政，他推辞不受。八年，单安仁再次被任命为兵部尚书，退休后，他在仪真安家。这一年的十月，单安仁被特别授予资善大夫（这一官职）。到这时他去世了。皇上派遣礼部主事盖霖前去祭奠，仍然赐予助葬的钞币一百锭。

甲寅日，朝廷命令浙江布政使司修缮其所辖的绍兴府。修缮绍兴等府的桥梁道路。当时信国公汤和从浙东回来，说吴江的长桥坍塌损坏，以及浙东、浙西的道路大多没有修整，行人和旅客都感到苦恼，所以有了这个命令。

晋王府左长史桂彦良去世。彦良名德称，以字行，是宁波慈溪人。赵偕是乡试的进士，担任衢州包山书院的院长，后来转任平江路儒学教授，后来辞官回乡。当时张士诚占据浙西地区，方国珍在浙东设立分省（进行统治），（他们）多次送来礼物并聘请（桂彦良），（桂彦良）都没有前往就职。

洪武六年，朝廷大规模征召天下儒士，浙江参政徐本首先推荐彦良接受征召，彦良在宫阙下等待诏令，上奏的内容符合皇帝的心意，被提拔为太子正字。皇上曾经拿出自己写的文章给桂彦良看，桂彦良就走到皇上面前大声朗读，声音清脆响亮，左右侍从都非常惊讶。翰林学士承旨詹同私下告诫他。皇上知道了这件事，对他说：‘儒者侍奉君主，正应当心意真诚，自然就不会有故意做作的事了。’当时给事中蒋学等十七人在文华堂讲学，皇上对他们特别宠爱。蒋学等人大多依仗（皇帝的）宠爱，自己不修身约束（自己的行为）。皇上想挑选端庄稳重的儒者来做表率并激励他们，于是任命桂彦良和修撰孔克表做他们的老师，分别赏赐白银三十两，让蒋学等人行弟子之礼。

皇帝曾经向他询问治国之道，熊彦良回答说：‘治国之道在于人心，如果人心不正，那么什么事情都做不好。’如果喜好和厌恶产生了偏差，那么奖赏和惩罚就会失当，奖赏和惩罚失当，就无法达到治理的功效。所以治理国家在于端正内心，而端正内心的关键，又在于遏制愤怒、抑制欲望而已。皇上认为他的话很有道理。

又曾经跟随皇帝登上内城，皇帝从容地回头对彦良说：‘朕近来分辨善恶怎么样？’彦良回答说：‘只有君主做到至公无私，那么喜好和厌恶才能得当，所以孔子说：“只有仁人能喜爱某人，能厌恶某人。”’。皇帝说：“好。”皇帝就将他的话写下来，张贴在便殿的柱子上。

七年，夏至，皇帝要到圜丘祭天，诏命词臣撰写祝文献上，里面有“予我”两个字，有人说这是对皇帝的不敬。彦良回答说：“成汤祭祀上帝时说，‘我，小子履’；武王祭祀文王的诗中说，‘我将献上祭品。’”。古代有这样的说法，只是儒生拘泥于此而不知变通罢了。皇上说：‘你说得对。’曾经命令他到台省审查复核疑难案件，有几十人因为实情而得到赦免。

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