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第134章 大明太祖高皇帝实录卷之一百三十（第1页）

洪武十三年（4077年）二月初一为壬戌日，皇帝下诏令各郡县推举聪明正直、孝顺父母敬爱兄长努力务农、贤良方正饱读文学经典的人士以及精通术数的人，把他们的名字上报。

任命嘉兴知府薛祥为工部尚书。薛祥，是庐州府无为人。乙未年，他跟随军队渡过长江，担任枢密院知印。洪武元年，（朝廷）授予（他）京畿都漕运司使（的官职），洪武八年，（他）被提升为工部尚书。洪武九年，（他）升任北平布政使。十二年，因营造扰民获罪，罚服劳役，不久被宽恕，降职为嘉兴府知府。到这时，又任命他为工部尚书。

发放红色符信，查验天下钱粮的数量。

丙寅日，皇帝的第八个孙子朱有勋出生，他是周王的第二个儿子。下诏令安陆卫指挥佥事柳依率领士兵守卫汉中。

丁卯日，派遣官员到先师孔子庙举行释奠礼。皇帝对天下巡检官发布训谕说：‘古代设立官职划分职责，不分地位高低，只要做了一件好事，人人都能从中受益。’朕在关津设立巡检司，占据要道，侦察奸伪，期望百姓安居乐业，商人旅途无忧。然而自从设置了这个官职以来，还没有听说过有履行职责的。现在我特地派遣使者分别视察各个地方，告知他们巡逻防守要有方法，稽查要有策略，有人能够坚守这个职责，使一个地方安定，任期结束前来朝廷述职，我必定嘉奖他。

修筑兖州城。

有大风从西北方向吹来，发出很大的声响。

戊辰日，祭祀太社、太稷。命令六十岁以上的文武官员，都允许退休，并赐给他们诰敕。

己巳日，改建京城的街道以及军民的房屋。夜里，有一颗红色且发光的流星，从张宿升起，向西南方向运行，到云中消失。

辛未日。派遣官员祭祀历代的帝王。皇帝告诫太子、诸王说：“我严格要求自己的行为，这是你们亲眼看到的。我平日没有与优伶亲近狎玩，没有彻夜饮酒听歌的娱乐，正宫皇后没有放纵自己的权力，妃嫔没有因得宠而亲昵的行为。如果有说话轻佻的妇人，他就会仔细观察，如果发现她们说话不实，就会加以责备，所以他的妻妾们都能自我修养，没有嫉妒之心。至于朝廷政事，应当在广泛征求众人意见的基础上，斟酌可否，只依从正确的建议。有时在安闲的时候，一个人所说的话，（他）尤其加以仔细考察，所以（他）听取意见不会偏听偏信，处理政务不会偏袒徇私。每天清晨星斗还在天上时就出门，太阳落山后才休息，忧虑祸患、防备危险，就像走在深渊薄冰上一样，如果不是生病了，不敢有丝毫懈怠。用这些来自我约束，还担心做不到呢。所以和你们说这些，是为了让你们知道持守之道。

壬申日，举行了朝拜太阳的祭祀。任命吏部尚书契斯担任礼部尚书。

暴风。皇上因为原元国公脱火赤、枢密知院爱足率领一万多人屯驻在和林，担心他们成为边境的祸患，命令西平侯沐英率领陕西军队前往讨伐他们。

癸酉日，四川都匀定云当地的少数民族首领夭金总等人前来归降，呈上他们在元朝时被授予的安抚符印以及山川形势图。

乙亥日，暴风从东北方刮来。派遣应天府的官员祭祀历代忠臣汉代的蒋子文、晋代的卞壸、南唐的刘仁赡、宋代的曹彬、元代的福寿，共五座庙宇。夜里，有一颗红色的流星，从东南方的浮游云气中升起，运行到接近地面的混浊之处消失了。

丙子日，祭祀太岁、风云、雷雨、岳镇（指五岳等大山）、海渎（指四海四渎等）、山川、月将（指日在十二辰的位置）、城隍各位神灵。派遣官员祭祀先农神以及军旗。

下诏在长沙建造潭王宫殿。

广西泗城州知州岑善忠的儿子岑振发动叛乱，侵犯利州，广西都司调兵讨伐平定了叛乱。

丁丑日，命令户部把重新制定的内外文武官员每年领取禄米和俸钞的制度刻在石碑上。皇帝诏令说：‘考查古代设立官职，一定有等级次第，其余的官职等级次序，从汉朝以前，没有听说有这样的情况。’所以汉代官职的制度，是按照俸禄来排列等级差别。这种品的名称始于魏朝，唐朝沿用它来区分官服的颜色，俸禄的多少，也依照品来赏赐。朕看古代没有品秩。如果这样，就把俸禄作为标准，这是崇尚质朴。只有魏国的评定品级，是崇尚文才的。对于文采和质朴的道理，虽然华丽和朴实有所不同，但也是可以遵循的规范，遵守它就不会混乱，遵循它就不会麻烦。现在任命官员只看贤能，根据官品给予俸禄，刻在石碑上昭告天下，由户部掌管，不要混乱轻重的标准，按时给予，这是最公正的制度啊。官员的薪俸以年为单位，正一品官员每年的禄米为一千石，从一品官员为九百石，正二品官员为八百石，从二品官员为七百石，正三品官员为六百石，从三品官员为五百石，正四品官员为四百石，从四品官员为三百石，都发给俸钞三百贯。正五品官员俸禄为二百二十石，从五品官员俸禄为一百七十石，这两个品级官员的俸钞都是一百五十贯；正六品官员俸禄为一百二十石，从六品官员俸禄为一百一十石，这两个品级官员的俸钞都是九十贯。正七品官员的俸禄是一百石，从七品官员的俸禄是九十石，俸禄钱钞都是六十贯。正八品官员的俸禄是七十五石粮食，从八品官员的俸禄是七十石粮食，俸禄钱都是四十五贯。正九品官员的俸禄是六十五石，从九品官员的俸禄是六十石，俸禄钱钞都是三十贯。

庚辰日，奖赏四川所属的从征将校二万五千七百多人，赏赐他们不同数量的绮帛、银钞。

辛巳日，太师、韩国公李善长因为年老养病，上奏归还原来配给的二十户仪仗户。皇帝听从了他的建议。

壬午日，皇帝命令礼部尚书契斯，凡是被推举到京城的贤良方正、孝悌、力田、文学之士，每个月都要发给粮食，派一名主事掌管此事。

丙戌日，裁撤江阴守御千户所。保靖军民宣慰使彭万里派他的弟弟彭万通来朝贡马。

丁亥日。户部奏请确定减少文移繁琐的格式：凡是天下郡县，如果年终上报户口时出现绝户的，要明确说明原因。如果有析户、合户的情况，由官府裁定，不必上报申请，但每五年要将户口登记造册，上报户部。如果是租税赋税方面的事务，就汇总分类申报到部里。征收赋税已经充足之后，就另外备办通关申报（的相关事宜）。如果改变科举考试科目，就要详细说明原因。各卫所支给军士粮草，要按照簿籍上记录的军士姓名和支取的数量进行。有关部门库存的财物，每年都要在年终时运送到京城。京城地区的郡县直接将（物资等）送往内库，数量报给户部。在外的税课司局官员任期已满，就将任职期间所征收的税课数额申报给郡县，郡县查阅簿籍，按次序申报给户部。记载取代之事。天下有关部门仓库里的金银、粮食、钱物、布帛。陕西、北平、四川、山东、山西五个布政司供给军需的情况，每两个月上报一次，其余布政司和直隶府州半年上报一次。大军的盐粮、口粮，学生、乐舞生的食用米，按月足额发放。各卫所的军人凡是有赏赐的东西，都由都督府记录名字和数量后送到户部，户部再下发到仓库支取。如果转运储存粮食，各布政司统计缺粮的地方，把邻近有多余粮食的地方的粮食调运过去，不需要申请，只把所调运的郡县的数目详细上报。于是听从了他的建议。

戊子日，废除蓝靛所。

己丑日，皇帝召见真人张正常的儿子张宇初到朝中，下旨说：‘你的祖先从汉朝至今，名声流传在四海之内，经久不衰，是因为有抵御灾祸的功绩，所以国家推崇尊重他，赐予他封号。’现在你的丧服之期已经结束，应当开始主持教导之事了。诏书下达以后，你率领你的部下来，如果能忠心不贰，那么我将会嘉奖你。张宇初即位后，被皇帝任命为正一嗣教道合无为阐祖光范真人。

辛卯日，皇帝诏令预先刊印明年的《大统历》，并在十月初一进献。诸王以及在京城的文武百官，直隶府州，都由钦天监印造颁发。十二个布政司，由钦天监预先将历本和印鉴交给他们，让他们刊印后分给郡县，再颁发给民间，从此以后每年都这样做。

赏赐山西、陕西的卫所将校一万零九百多人不等数量的钱钞。

三月初一，是壬辰日。命令户部削减苏州、松江、嘉兴、湖州四个府沉重的租粮数额。皇帝对他说：“天地创造万物，是为了养育百姓，君主从百姓那里获取利益，不能将利益全部取尽。百姓就像树木，树木依靠土地而生长，百姓依靠粮食而生活，供养百姓而竭尽百姓的力量，就像种植树木而挖掉了它的土壤。近年来苏州、松江各郡的百姓，衣食不足，都被沉重的田租所困扰。百姓被沉重的租税所困扰，而官员却不知道抚恤，这是重视赋税而轻视百姓。这就像虞人反穿皮衣背着柴，只可惜皮毛，不知道皮没有了毛也无所依附，这怎么能是养民的办法呢？那些赋税繁重的地方，应该全都减轻赋税。于是，原来每亩征收税粮七斗五升减少到四斗四升的，减免十分之二；原来征收四斗三升减少到三斗六升的，都只征收三斗五升；以下的仍旧按照原来的标准征收，从今年开始，全部更改税则（征收标准）施行。

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