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第86章 大明太祖高皇帝实录卷之八十二(第1页)

洪武六年(4070年)五月初一(壬寅朔)

朝廷将原属北平的博野、高阳、定兴、新城四县改隶保定府。

礼部尚书牛谅上奏确定了祭祀太岁、风云、雷雨、五岳五镇、四海四渎、山川、城隍等诸神以祈求福佑和报答神恩的仪式规格。春、秋两季的祈报祭祀共设十五个祭坛:中央设太岁、风云雷雨、五岳、五镇、四海共五坛;东西两侧各设五坛:东侧设四渎、京畿山川、春秋二季月将、京都各府城隍神位;西侧设钟山、甘肃山川、夏冬二季月将、旗纛(军旗神)、战船等神位。如遇特殊事件告祭,则设神位共二十八坛:中央五坛与春秋祈报相同;东侧设四渎、京畿、湖广、山东、河南、北平、广西、四川、甘肃等处山川,夏冬二季月将、京都城隍神位,共十二坛;西侧设钟山、江西、浙江、福建、山西、陕西、广东、辽东山川,春秋二季月将、旗纛、战船等神位,共十一坛。

若皇帝亲临祭祀,每坛祭品为:牛犊一头、羊一只、猪一头;笾(竹制高脚盘)和豆(木制高脚盘)各十个;簠(方形盛黍稷器)和簋(圆形盛黍稷器)各两个;登(瓦制盛肉器)一个;铏(盛羹器)两个;酒盏三十个。祭祀用白色丝帛:太岁神位用一匹;风云、雷、雨四神位共用四匹;钟山神位用一匹;京畿山川神位用四匹;甘肃山川神位用二匹;春、夏、秋、冬四季月将神位各用三匹;京都各府城隍神位共用二匹,都是白色;五岳和五镇神位各用五匹;四海神位各用四匹,颜色分别对应其方位(青、赤、白、黑);四渎神位各用四匹,都是黑色;旗纛、战船等神位共用七匹:其中二匹黑色,五匹白色。总共使用十三个酒尊。祝文一篇。

祭祀前两日,皇帝开始斋戒,陪祀及执事官员同样斋戒。祭祀前一天,中书省丞相身着朝服视察祭牲。祭祀当天清晨,皇帝穿戴皮弁服,进入祭坛就位。典仪官高唱“迎神”,协律郎举麾(指挥旗),奏《保和之曲》。执事官在各坛神位前斟酒。典仪官高唱“请行礼”。太常寺奏报:“有关部门已准备就绪,请行礼。”皇帝行再拜礼,百官随之同拜。典仪官高唱“奠帛”,进行初献礼。皇帝走到盥洗位,插好玉圭,洗手、擦手,取出玉圭,走到酒樽处。执事者用爵盛上泛齐(一种酒)。协律郎举麾,奏《中和之曲》,跳《武功之舞》。皇帝走到太岁神位前,插好玉圭,献上丝帛、献上酒爵,取出玉圭,俯伏(趴下),兴(起身),平身(站直)。接着依次到其他各坛神位前行礼,每三个神坛行一次礼,仪式与上述相同。各坛行礼完毕,皇帝走到读祝位跪下,百官皆跪。读祝官取过祝文,跪下宣读。读毕,皇帝俯伏,兴,平身;百官皆俯伏,兴,平身。皇帝回到原位,再拜,兴。典仪官高唱“行亚献礼”,协律郎举麾,奏《肃和之曲》,跳《文德之舞》。执事官在各坛神位前斟酒。皇帝再拜,兴。典仪官高唱“行终献礼”,协律郎举麾,奏《凝和之曲》,跳《文德之舞》。仪式与亚献礼相同。典仪官高唱“饮福、受胙”。皇帝走到饮福位,插好玉圭,接过酒爵,饮下福酒,将酒爵交还执事者;接过胙肉,交给左右侍从;取出玉圭,俯伏,兴,再拜,回到原位。在场官员皆再拜。典仪官高唱“彻豆”,协律郎举麾,奏《寿和之曲》,执事官撤去笾豆。典仪官高唱“送神”,协律郎举麾,奏《豫和之曲》。皇帝再拜,百官皆再拜。读祝官捧起祝文,掌祭官捧起丝帛、祭品,各自走向燎炉所在位置。典仪官高唱“望燎”,协律郎举麾,奏《熙和之曲》。皇帝走到望燎位,点燃燎柴。太常卿奏报:“礼毕。”

祝文内容(春祈):“维(发语词)神主司民物,参赞天地化机,发育有功。考于古典,历代有春告之礼。今当一岁之初,农事将兴,谨以牲醴庶品,用伸祭告。所冀风雨以时,年岁丰稔,民物咸遂,军民皆安。”(秋报):“今农事告成,谨以牲币、醴齐(甜酒)、粢盛(谷物祭品)庶品,用伸报祭。”其余内容与春祈相同。

皇帝下令创作迎神乐章:“吉日良辰,祀典式陈。太岁尊神,雷雨风云、岳镇、海渎,山川城隍。内而中国,外及四方。濯濯厥灵,昭鉴我心。以候以迎,来格来歆。”自“奠帛”以下的乐章,沿用旧词。

《祖训录》编成,共十三篇目:《箴戒》、《持守》、《严祭祀》、《谨出入》、《慎国政》、《礼仪》、《法律》、《内令》、《内官》、《职制》、《兵卫》、《营缮》、《供用》。太祖皇帝亲自作序:“朕观自古国家建立法制,皆在始受命之君。当时法已定,人已守,是以恩威加于海内,民用平康。盖其创业之初,备尝艰苦,阅人既多,历事亦熟,比之生长深宫之主,未谙世故,及僻处山林之士,自矜己长者,甚相远矣。朕幼而孤贫,长值兵乱,年二十四,投身军旅,为人调用者三年。继而收揽英才,习练兵之方谋,与群雄并驱,劳心焦思,虑患防微,近二十载,乃能剿除强敌,统一海宇。人之情伪,亦颇知之,故以所见所行,与群臣定为国法,革元胡俗,去姑息之政,治旧习污染之徒。且群雄之强盛诡诈,至难服也,而朕已服之。民经世乱,欲度兵荒,务习奸猾,至难齐也,而朕已齐之。盖自平武昌以来,即议定着律令,损益更改,不计遍数,经今十年,始得成就,颁而行之,民渐知禁。至于开导后人,复为《祖训录》一编,立为定法,大书揭于西庑,朝夕观览,以求至当。首尾六年,凡七誊稿,至今方定,岂非难哉!盖俗儒多是古非今,奸吏常舞文弄法,自非博采众长,即与果断,则被其眩惑,莫能有所成也。今令礼部刊印成书,以传永久。凡我子孙,钦承朕命,无作聪明,乱我已成之法,一字不可改易,非但不负朕垂法之意,而天地祖宗亦将孚佑于无穷矣。呜呼,其敬戒之哉!”于是将《祖训录》颁赐诸王,并抄录于谨身殿东庑及乾清宫东壁,同时命令诸王将其抄录于各自王宫正殿内宫东壁,以便随时观看反省。

太祖因此对侍臣说:“朕编写《祖训录》,是用来垂示训诫子孙。朕经历世事更多,创业非常艰难,常虑子孙不知所守,故为此书,日夜以思,全都详尽周密。反复推敲了六年,才完成编纂。后世子孙守之,则永保天禄。倘若自作聪明扰乱既定的成法,便是违背祖训。”侍臣答道:“自古创业之主,其虑事周详,立法垂训,必有典则。若后世子孙不知而轻改,鲜有不败。故经云:‘不愆不忘,率由旧章(不犯过错不忘旧规,遵循已有典章)。’”太祖说:“日月之所以能长久照耀,是因其万世不改光明;尧舜之道之所以能永不泯灭,是因其万世不改德行。夏商周三代所做的增减,只是小有过分或不及罢了。若一代定法,有不可轻改之处,所以荒废败坏法度,夏朝几乎灭亡;颠覆破坏典章,商朝几乎灭亡。后世子孙,当思敬守祖法。”

五月初二(癸卯)

命令濠梁行大都督府建造渡淮河的浮桥,并确定规制:用并排方舟七十二艘,横连在水面上;若水位上涨船只间距变大,则用木板连接填补空隙。不久,临濠行大都督府上奏:“淮河浮桥起初计划使用方舟,但方舟短而宽,遇河流泛滥上涨时恐被冲毁。若改成中间宽长、首尾尖窄的样式,足以抵御风浪冲击,且只需四十五艘。”太祖下诏采纳此建议。

河东盐运司奏报:自洪武二年至五年底,盐税总额共一百二十一万引。

任命河南府学训导开济为国子监助教。

下诏制定公、侯以下官员的家庙祭祀礼仪。礼部官员议定:

凡公、侯及品官,在住所东面另建三间祠堂,祭祀高、曾、祖、父四代神主,并设祔位(旁系亲属附祭位)。如祠堂未建成,可暂奉神主于中堂祭祀。

二品以上官员用羊一只、猪一头;五品以上官员用羊一只;五品以下官员用猪一头。牲口都分成四块,煮熟后进献。无力备办牲口的,设饭菜祭祀。所用祭器,依官品等级,量力而行。

祭祀前两日,主祭者上报皇帝,获准免于上朝参拜。

祭祀在四季的第二个月(仲月)择吉日举行,或于春分、秋分、冬至、夏至亦可。

祭祀前一日:主祭者进行斋戒。执事者打扫祭所,陈设祭器,主祭者亲临监宰祭牲。傍晚,主妇监督烹制祭品。当晚,主祭者以下沐浴更衣,宿于外室。

祭祀日黎明:主祭者率参与祭祀的男亲属,主妇率参与祭祀的女亲属,前往祭所。将蔬果、酒食放入祭器。主祭者盥洗、拭手完毕,到祠堂,捧正位、祔位神主木匣各置于一盘,命亲子弟各一人捧至祭所。主祭者开匣捧出各位男性祖先神主,主妇开匣捧出各位女性祖先神主,按次序安放在神位上。子弟捧祔食神主牌位置于东西墙边。

执事者进献祭品,读祝者一人就位。赞礼由子弟或亲族担任。

陈设神位完毕,各就位:主祭者在东,伯叔诸兄站在其前稍东处,诸亲立于其后;主妇在西,母及诸母(伯母叔母)站在其前稍西处,妇女立于其后。

赞唱“拜”,主祭者、主妇以下皆再拜。

主祭者走到香案前跪下,上香三次,献酒,在高祖神位前奠酒,曾祖以下神位依次奠酒。执事在祔位前斟酒。

读祝者跪下读祝文。读毕,赞唱“拜”。主祭者复位,与主妇皆再拜。

再献礼、终献礼仪式同初献礼,唯不读祝文。每次献礼时,执事者都在祔位前重新斟酒。

献礼毕,赞唱“拜”,主祭者、主妇以下都再拜。

在中庭焚烧祝文和纸钱。

礼毕,主祭者将神主牌位安放回木匣中如初。

当天设宴享用祭品,男女分席而坐。剩余祭肉分给亲友及执事下人。

太祖批准此议。

成都卫指挥使袁洪等讨平滕大寨蛮人,班师回朝。朝廷下令评定功绩,赏赐总兵官、指挥使绮帛各四匹;领兵指挥各三匹;千户以下按等级赏赐不等。攻克山寨的士兵每人赏白银二两;阵亡者加倍赏赐;受伤或病故者比照普通士兵增加一半赏赐。

亲王仪仗车辂制成。此前,太祖诏令商议亲王仪仗车辂制度,礼官及儒臣参考唐、宋制度加以调整后定议上奏。太祖命工部按规格制造。此时制成,下令颁赐给秦、晋、今上(燕王朱棣)、吴、楚、靖江诸王。

亲王仪仗规制如下:宫门外:设方色旗(代表方位的旗帜)二面,青色白泽旗二面。执旗人服色与旗色相同,皆穿戎装。

殿下陈设:绛引幡、戟氅、戈氅、锽氅、班剑、吾杖(梧杖)、立瓜、卧瓜、仪刀、镫杖、骨朵斧各二件;响节八件;交椅、脚踏、水罐、水盆各一件;团扇四柄;伞盖二柄。皆由校尉执掌。校尉服制:交脚幞头,红绿相间绣有辟邪兽团花的裙袄,铜葵花束带,皂靴。

殿上陈设:拂子二柄,香炉、香盒、唾壶、唾盂各一件。

车辂规格:自顶至轮脚高一丈二尺五寸。

辂顶三层,高二尺二寸五分。柱高五尺。平盘高二寸五分。

辕条至轮脚高二尺七寸五分。四角方形,边长五尺二寸五分。

辕条二根,各长一丈六尺五寸。

自辕条至鴈翅板宽五尺九寸五分。

车辋(轮圈)宽四寸,厚三寸。

朱红漆辂厢一座:前有叠胜花窗二扇;周围下部镶嵌实剔(浮雕)云龙沉香色描金板屏风,抹金铜钉铰;朱红漆周围阑干,嵌玲珑彩色云明金龙;板厢花抹金铜钉铰;阑干象牙蹲龙十二个。

天轮顶圈三道,明金装明耀叶板七十二片,系耀叶绢带七十二条。周围配大红文绮轮衣三层,上绣瑞草。

辂顶,罩青文绮挽罩,上安抹金铜火珠一颗。青文绮绣云龙络带四条。

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