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070章 佛法的真谛（第2页）

阿哥最后表示，他会利用此人在佛学院逗留期间，和此人正式接洽。以后，对他的监视侦察工作，就不用蒲英管了。

蒲英明确了自己的近期任务后，表示服从命令。

之后在夜深人静的时候，蒲英仔细想一想，也觉得自己在对待鸠山的问题上，可能有点过敏了。

大概因为她骨子里讨厌一切白眼狼以及具有白眼狼属性的民族，所以一直以来她都很不喜欢日朝韩这三国，连风行世界的日风韩流也是很不感冒。

另外因为近年来日本政要们大搞小动作，不但正式会见**和热比娅这两个**和**势力的领袖，插手中国内政，恶心中国政府；还频频出访中国周围的东南亚小国和印度，妄图在战略上孤立和围攻中国。

所以当蒲英在这个龙蛇混杂的佛学院，遇见了让她讨厌的日本人。自然不惮以最坏的恶意去揣测他们的来意。

不过，既然阿哥说了不用她管，以她在小厨房的活动范围，的确也不方便侦察日本人的行动。所以她也就暂时不管那个鸠山了。

这两天，甲日来小厨房的次数很少，刚露个脸很快又会被人拉走了，似乎很忙的样子。

蒲英也不是很在意，反而为不用面对他而庆幸。

钦泽的身体还是不太好。一天四场法会，他通常只能参加两三场，而且基本上都不能坚持到结束。所以，他会经常回精舍休息。而他似乎在休息时，就喜欢纯粹地休息，不像其他僧人那样还在辩论不休。

钦泽因此喜欢来小厨房和蒲英聊天。

蒲英发现钦泽真的像传说中的那样博学多才。而且他还很时尚。不仅听藏地的流行曲。也听内地港台和欧美的流行歌曲。

钦泽说，歌声能给人带来快乐和轻松，歌词的意义也能启发人心。给人正面鼓励。

蒲英表示同意，又问钦泽还有什么爱好。

“我有时也会上网，也喜欢看电影电视剧……”

蒲英不禁好奇地问；“那你看爱情片吗？”

“呵呵，也看啊！”

“不犯戒吗？”

“不会，因为我虽然看了，却不会激动。我只是借此去感受真实世界里的喜怒哀乐，经自己内化后再去教育信众。”

“哦——我明白了。我们凡人，是‘不经历风雨，怎么见彩虹’；你这种有大智慧的人，是‘通过别人的风雨。看见美丽的彩虹’！”蒲英不露痕迹地拍起了钦泽的马屁。

钦泽虽然本性谦逊，却也被她逗笑了，低头想了想后说：“对，这也是一种修行佛法的方式。”

蒲英又问：“钦泽师父，佛法到底是什么啊？是不是一定要出家修行，一定要严守戒律，才能修得圆满佛法？”

钦泽看着她，一时无语。

在和她接触的这几天，钦泽早就看出蒲英对佛教的见解其实很粗糙，而且一点不虔诚。

他理解她是一时冲动才跑来出家的。

这段时间，他之所以常常来找她聊天，除了蒲英本身是个聊天的好对象之外，他也是想在轻松的气氛中点化她这只迷途羔羊。

这会儿见她主动问起佛法，钦泽想了一会儿，才缓缓说道：“我觉得佛法的真谛，就是解脱，就是‘脱离苦海’。”

“脱离苦海？”

“是。人活着的时候，总有很多的贪嗔爱恨痴谩，却不懂得珍惜人生，于是痛苦和烦恼就源源不断而来。特别是在现代社会，很多人即使有钱，也不觉得快乐，或是快乐非常短暂……这就是‘苦海’。要想脱离苦海，唯有经过佛法感化才能寻觅到大智慧，懂得解脱，变得没有烦恼。”

“听起来不错，可是你能说具体点吗？具体怎么做，才能解脱人间的各种痛苦？”

钦泽一见蒲英的表情，就知道她在故意刁难自己——这种问题要是说起来，可以说上几天几夜。

他想了想，说道：“其实，很简单，要想解脱人间的痛苦，我送你三个字，就是‘不执着’。”

蒲英听了，先是点头，后又摇了摇头。

她可以对物质和金钱不执着，但是中国传统文化中所宣扬的“忠诚、忠贞、忠义”，还有现代军营文化提倡的“英勇顽强”“不抛弃不放弃”，带给她的精神烙印太深了。

蒲英本质上是个特别执着、特别要强的人。

这种执着的个性，在**上给她带来了超过平常人几辈子加在一起所吃的苦。

但是，她觉得，她在精神上也收获了普通人难以体会到的巨大满足和快乐。

所以说，自己还是和佛法无缘了！

蒲英笑了笑，继续煮茶干活。

钦泽误解了她的摇头微笑，以为她还是没看透，又继续说道：“我知道，这三个字说起来容易，做起来却没那么容易。比如，男女之情，就往往让人放不下。其实，人世间一切皆无常，生死无常。感情也应该‘随缘’……”

“嗯，随缘随缘……”蒲英唯唯诺诺地答应着唐僧师傅。

其实，钦泽已经把佛法说得很浅显了，也没有说起什么菩萨仙佛的大神通。这一点还是比较容易让她接受的。

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