21近世基督教22亚洲西部之基督教
23亚洲东部之基督教
右为本校基督教青年会讲课,论世界诸大宗教之源流得失,主讲者多校中大师,或他校名宿。余亦受招主讲三题:
(一)中国古代之国教。
(二)孔教。
(三)道教。
余之滥竽其间,殊为荣幸,故颇兢兢自惕,以不称事为惧。此三题至需四星期之预备始敢发言。第一题尤难,以材料寥落,无从摭拾也。然预备此诸题时,得益殊不少;于第一题尤有心得。盖吾人向所谓知者,约略领会而已。即如孔教究竟何谓耶?今欲演说,则非将从前所约略知识者一一条析论列之,一一以明白易解之言疏说之不可。向之所模糊领会者,经此一番炉冶,都成有统系的学识矣。余之得益正在此耳。此演说之大益,所谓教学相长者是也。故记之。
三八、壁上格言
(一月廿八日)
余壁有格言云:
&ldo;ifyoucan&rso;tsayitoutloud,keepyourouthshut&rdo;(如果不敢高声言之,则不如闭口勿言也。)
此不知何人之言,予于书肆中见此帖,有所感触,携归,悬壁上,二年余矣。此与孔子&ldo;知之为知之,不知为不知,是知也&rdo;同意。不敢高声言之者,以其无真知灼见也。余年来演说论学,都奉此言为圭臬,虽有时或不能做到,然终未敢妄言无当,尤不敢大言不惭,则此一语之效也。
三九、借一千,还十万
(一月廿八日补记)
本校日刊记近日新落成之休尔可夫纪念堂之历史,特着社论一篇,译其大意如下:
第13章民国二年(1913)四月至三年(1914)二月廿八日(3)
一九○二班之休尔可夫(schoellkopf),在校时,绰号&ldo;heie&rdo;,在运动场上最露头角,为全校崇仰之一人。当其在四年级时,校中有一毕业生,方计划一种事业,需要一千金元之费用。此君甚贫,乃向朋友及银行告贷,均无所成,已拟抛弃此计划矣。休尔可夫闻其事,往访此君,愿借与一千元。此君得此千金,所计划之事得以进行,不久即有大成功,遂成富人。彼深感激休尔可夫之厚谊,二人遂成挚友。
已而休尔可夫忽病死。此向日受恩之某君乃邀休君之朋友,凡与休君相交或受其恩惠者,集会于一地,某君建议捐款为休尔可夫建一纪念堂,赠与母校,作为运动员训练之馆(traghoe)。某君请诸友自由捐款,而自己愿认十万金元。诸友各有捐款,其总数仅总额之小小分数而已;余款皆由某君一人独任之。
今日新成之休尔可夫纪念训练馆,乃一个康乃耳毕业生所为一个特别可爱的人建立之庄严纪念物也。
此一事写西人之友谊,忠厚可风,故记之。建此堂之毕业生某君捐此巨款,而不愿发表其姓名,学校当局尊重其意,故亦隐其名。然人皆知其为曾任驻中国奉天总领事施特来特君(willardstraight),即六国借款时之美国银行团代表,曾为塔夫脱总统建东三省铁道中立之议者也。
四○、久雪后大风寒甚作歌
(一月廿九日)
十余日前,此间忽大风,寒不可当。风卷积雪,扑面如割,寒暑表降至零下十度(华氏表)。是日以耳鼻冻伤就校医诊治者,盖数十起。前所记之俄人gahnk未着手套,两手受冻,几成残废。居人云:&ldo;是日之寒,为十余年来所仅见。&rdo;因作诗记之。追录如下:
梦中石屋壁欲摇,梦回窗外风怒号,澎湃若拥万顷涛。
侵晨出门冻欲僵,冰风挟雪卷地狂,啮肌削面不可当。
与风寸步相撑支,呼吸梗绝气力微,漫漫雪雾行径迷。
玄冰遮道厚寸许,每虞失足伤折股,旋看落帽凌空舞。
落帽狼狈祸犹可,未能捷足何嫌跛,抱头勿令两耳堕。
入门得暖百体苏,隔窗看雪如画图,背炉安坐还读书。
明朝日出寒云开,风雪于我何有哉!待看冬尽春归来!
此诗用三句转韵体,乃西文诗中常见之格,在吾国诗中,自谓此为创见矣。(十二月廿三夜与叔永、杏佛联句,亦用此体。余起句云:&ldo;入冬无雪但苦雨,客子相对语凄楚,故园此际夜何许?……&rdo;杏佛有句云:&ldo;黄河走地禹王死&rdo;,余接云:&ldo;横流滔滔何时已?会须同作鱼鳖耳。……&rdo;结句云:&ldo;况兹佳节欢儿女,冬青照座喧笑语,伤哉信美非吾土。何时拂衣归去来?〔适〕团围坐杂叟孩,共迎新年入酒杯。〔永〕&rdo;此实第一次用此体也,亦余创之)以诗示许少南(先甲),少南昨寄柬云:&ldo;三句转韵体,古诗中亦有之。&rdo;因引岑参《走马川行》为证:&ldo;轮台九月风怒吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥,军山西见烟尘飞,汉家大将西出师。&rdo;此诗后五韵皆每韵三句一转,惟起数句不然,则亦未为全用此体也。
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