市场上的利益归给农民的国家就富裕。出外作战时兵力强、回
来休整时能致富的国家,就能称王天下。
【注释】
1奚谓:什么叫。
2威薄:刑罚轻。
3辩知者:指诡辩狡诈的儒家之徒。
4苦生:指逃避农战有受刑罚的耻辱,因而不愿苟且偷生。
5百石之弩:古时一石一百二十斤。
6市利:指市场交易的利益。
外内篇263
君臣篇
【析文】
君臣,就是指国君和臣民。
本文实际阐明国君必须坚持法治路线,&ldo;缘法而治,按功而
赏&rdo;,这样才能巩固统治秩序,称王天下。
文中指出,君主如果放弃法治,背离论功行赏的原则,重用
&ldo;语勇者&rdo;、&ldo;谈说者&rdo;、&ldo;积劳私门&rdo;者,势必造成&ldo;国乱而地削,兵
弱而主卑&rdo;的恶果。因此要求&ldo;言不中法者,不听也;行不中法
者,不高也;事不中法者,不为也。&rdo;这就是说,一定要把法作为
言、行、事的标准,这样才能&ldo;国治而地广,兵强而主尊&rdo;。
君臣篇之一
【原文】
古者未有君臣、上下之时,民乱而不治。是以圣人列贵
贱1,制爵位,立名号,以别君臣上下之义2。地广,民众,万物
多,故分五官而守之。民众而奸邪生,故立法制、为度量以禁之。
是故有君臣之义、五官3之分、法制之禁,不可不慎也。
264商君子
【译文】
古代还没有君主和臣民、上级和下属之间等级区分的时候,
民众混乱而没有秩序。因此圣人分别贵贱,制定爵位,确立名分
称号,用来区别君主和臣民、上级和下属的等级关系。由于土地
辽阔,人口众多,各种事情繁杂,所以分设司徒、司马、司空、司
寇、司事五种官职来掌管它们。由于人口众多而奸诈邪恶的事
产生了,所以建立法律制度、制作尺度量器来禁止它们。因此有
了君臣之间的道义、五种官职的分工、法律制度的约束,这是不
能不慎重对待的啊。
君臣篇之二
【原文】
处君位而令不行,则危;五官分而无赏,则乱;法制设而私善
行,则民不畏刑。君尊则令行,官修4则有常事,法制明则民畏
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