在贵族家里,老师就把这些&ldo;礼&rdo;教学生。还教一部书,书名
《论语》,里面记载着孔丘的言论。孔丘是春秋时期的人,比商鞅
早一百多年。孔丘把这些&ldo;礼&rdo;看得很神圣,谁要是违反了礼,他
就感到不可容忍,咬牙咒骂。他叫学生&ldo;非礼勿视,非礼勿听,非
礼勿言,非礼勿动&rdo;。他做官以后,席子没有摆正就不肯坐,肉切
得不方正就不吃,出门不肯步行,说这就是礼。
商鞅那时候只觉得这些&ldo;礼&rdo;是有钱人摆排场来欺负人的,
他很讨厌这一套。有一天他对老师说:&ldo;孔丘的话是一派胡言,
这种书我不想读了!&rdo;
他认为老师会生气的,谁知道尸佼和颜悦色地说:&ldo;你不想
读《论语》?有见识!有见识!我另外拿一部书给你读。&rdo;
12上编:商鞅变法
尸佼拿出一部《法经》,交给商鞅说:&ldo;这部书和《论语》完全
不同,你好好读一读。‐‐‐可不许让别人知道啊。&rdo;
&ldo;为什么不许让人知道?&rdo;
&ldo;你看了这书以后,就会懂得我的意思。&rdo;
《法经》共六卷,讲的是对那些杀人、抢劫、偷窃、赌博、贪污
等等犯罪人的处罚办法。商鞅读完一卷又读一卷,如获至宝。
最使他满意的是:《法经》的规定不但适用于平民和下人,而且适
用于贵族。贵族犯法,也按规定处罚!从古以来,贵族之间用礼
来约束,刑罚专用来对付平民和下人。《法经》打破这个老规矩,
商鞅感到非常痛快。
商鞅问尸佼&ldo;:《法经》的作者是谁?&rdo;
&ldo;作者叫李悝,是几十年前魏国的相国。魏国在李悝治理
下,进行政治改革,成为&lso;七雄&rso;中最富强的国家。李悝不但编著
了《法经》,还提出了&lso;尽地力&rso;的主张。&lso;尽地力&rso;就是尽量发挥
土地的作用,例如开垦荒地,扩大耕地面积,精耕细作,提高产量
等等,都是尽地力的办法。他反对贵族们依靠亲属关系把持政
权,主张选派有才能、肯实干的官吏来治理国家。他还主张奖励
有功劳的人。??&rdo;
&ldo;好呀!&rdo;商鞅激动地叫了起来,又问&ldo;:李悝现在在哪里?&rdo;
&ldo;早已死了。他手下有一个地方官叫吴起,是个有名的将
领,著有《吴起兵法》。吴起也主张革新政治,可是受人陷害排
挤,在李悝死后逃到楚国,现在也死了。&rdo;
李悝、吴起这一类主张革新、重视用法律治理国家的人,被
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