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分卷阅读17(第2页)

当然,本文这里的儒法并行还没有展开,毕竟嬴政还剩下两年的寿命(望天),只能先简单大赦一个天下缓一缓了。

[嬴政:为何刘邦?]

秦始皇问得很简短,手心忍不住微微出汗。

这天幕中男子性情在他看来古怪得很,此人既能在大庭广众下大四宣讲皇家轶事,也能将秦汉背后的危机分析地鞭辟入里。

而且似乎回答问题与否端看他心情,若是问出些在此人看来没有价值的疑问,那人是读都不会读的。

秦始皇上次受这种如履薄冰的委屈,还是在被父亲嬴异人丢在赵国的那段时间,被赵国人人喊打,只能藏匿在赵姬母族府上,仰仗着他人的鼻息过日子。

不过现今这种感觉是不同的,四十年前尚且年幼的自己漂泊如一叶孤舟,而今是在为了自己治下的广阔疆域而请教世外高人。

【学而不思则罔,这的确是个值得深挖的问题,想知道为什么认为扶苏可以向刘邦学习,要对扶苏嬴政和刘邦三人都进行分析。

首先扶苏是个什么样的人?

他是大秦的第一顺位继承人,是百官万民之心所向……尽管史书上对他的记载少之又少,但我们还是可以从记载中试着窥探他的部分人物画像。

最出名的便是他的素有的仁贤之名,所以也有人认为扶苏作为继承人太过软弱,只听取儒家那一套仁义礼智的观点,没有学来他父亲的法家治国观念。

此外,作为依附于秦始皇的赵高也曾夸赞他“长子刚毅而武勇,信人而奋士”,即刚柔并济,重义守信。

综合来看,这是一个有缺憾的皇子,但也绝非碌碌无为之辈,而他身上缺少的,是一种帝王气度。

帝王气度有很多种,秦皇汉武的大开大合是开拓型的帝王气度,文景二帝的修生养息是发育型的帝王气度,刘邦不太一样,他是布衣天子的帝王气度。】

布衣天子?

秦始皇没能咂摸明白,布衣便是黔首,如何作为天子的前置形容?

但他还是压下心思,决定相信这位“布衣天子”身上的过人之处。

他命令蒙毅道:“蒙卿朝后将此段再誊抄一份,让扶苏好好瞧瞧。”

远在上郡的扶苏也正目不转睛地看向天幕。

神迹称此人是做自己老师的最佳人选,便一定有其道理!

虽然他不明白,为何天幕称自己太过仁懦,令不得继续任用儒生。

在这点上,他心底并不认同天幕,但仍秉承着敬畏之心与学习之愿望听下去。

还有那“高压环境”又是何物?

无论如何,这位西汉高祖刘邦——

一定是一位绝顶英雄人物,想必犹如古来圣贤一般!

【说白了,就是要学来他的市井之气和不要脸皮!

说起刘邦这个人啊,他是有大智慧的,同时不拘一切小节……】

“咣当”一声,扶苏差点从垫的厚厚

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