“我的腿不能完全坐下去。”
“不要紧,你坐在凳子上也行,坐禅是为了静心,可以不要求姿势。”
“什么是静心?”
“静心就是断妄想,去执着,停下一切对峙。”
“什么是对峙?”
“一切对峙皆是魔业,生死,烦恼,万恶之源,皆从对峙中来。”
“师傅,我好像懂了。”
“智明,你慧根不浅,抓紧时间学习吧。”
“谢谢师傅。”
老和尚每天坐禅很长时间,除了上山采药,一有时间就坐禅,
左脚置于右腿上,右脚置于左腿上,双膝交叉,呈莲花坐,背脊挺直,双手自然交叠,两手心向上,两个大拇指轻轻相拄,结一个三昧印。
陈宝刚没和老和尚说他坐过牢,坐禅和坐板差不多,陈宝刚在监狱坐板的时候,完全是为了完成任务,脑子里胡思乱想,根本不得要领。
普通人很难做到断妄想、去执着,陈宝刚已经死过一回,断妄想、去执着相对容易一些,陈宝刚从悬崖上跳下来,经过这么一摔好像摔明白了,摔通透了,也许,他本来就和佛门有缘,早晚都要当和尚。
“智明,你第一次坐禅就坐2个小时,你以前练过吗?”坐禅结束后,老和尚说。
“师傅,我进过监狱,我在监狱里待了2年,每天除了干活就是坐板。”
“哦,你因为什么进监狱?”
“传销。”
“什么是传销?”
“就是卖东西。”
“你因为卖东西进了监狱?”
“是,传销是非法的,我确实犯了罪。”
“你能认识到就好,地狱非佛所设,而是众生业力所感,每一恶行都可能是堕入地狱的因缘,一念忏悔便能消散千年罪业,持戒行善,广修功德,方能远离无边苦痛。”
“师傅,您说的对。”
“世间人经常感到不安和烦恼,是因为他们的心识总在动,从而带动身体去做这做那,无法真正安下心来,坐禅让心和身安静下来,这是觉悟和解脱的开始。”
“师傅,您修的是哪门哪派?”
“我修的是禅宗南宗东山法门。”
“六祖慧能的东山法门?”
“对,三世如来有两种法,一种是言说法,一种是如实法,语言、文字、意识是言说法,不实之法,方便法是言说法,离心意识,坐下来,停下来,休息心识,妄心不生,莫弃诸法实相,是如实法,慧明上座追六祖之前所修,是言说法,听六祖开释,屏息诸缘,勿生一念,不思善,不思恶,正与么时,还我明上座本来面目。”
老和尚说的是慧明追六祖的一桩禅宗公案,话说,五祖弘忍大师把衣钵传给六祖慧能,让慧能连夜离开,众僧心里不服,纷纷去追六祖慧能,想要抢回衣钵。
将军出身的慧明率先追上六祖慧能,六祖慧能把衣钵放在石头上,慧明却怎么也拿不起来,六祖慧能几句话让慧明开悟,当下心服口服,认六祖慧能为师傅。
“师傅,您刚才说让我抓紧时间学习,是什么意思?”陈宝刚问。
“我要走了。”老和尚说。
“您要去哪儿?”
“去我来的地方。”
“您要回老家?”
“对,回老家。”
“您为什么回老家?”
“因为你来了。”
“我来了,您就要走?”
“对,我等你很长时间了。”
“您知道我要来?”
“对,我知道。”
“我刚跟您学习,很多东西还不懂,您怎么能走呐?”
“没有办法,时间来不及了,智明,你离开悟很近了,就差一点了。”
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