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第1章 尧典华夏文明的晨曦（第2页）

·贵族民主制的遗风

·德才标准的明确提出

·对家天下的超越尝试

三、早期官僚体系

羲仲、羲叔、和仲、和仲的分工：

·空间上的四方位管理

·时间上的四季划分

·专业化的职官设置

四、《尧典》的文本价值

·中国现存最早的政治文献

·德治思想的源头

·儒家理想政治的蓝本

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【成人版】《尧典》：政治合法性的最初建构

在权力更迭频繁的当代，重读《尧典》这部关于权力交接的元典，别具深意。

一、天命观的雏形

钦若昊天的深层意蕴：

·政治权力需要超越性授权

·统治者对自然规律（天道）的遵循

·与的最初连结

二、禅让制的政治智慧

1.权力交接的制度化尝试

2.能力本位的选拔标准

3.长期考察的用人机制

4.和平过渡的政治智慧

三、德性政治的奠基

克明俊德的治理理念：

·个人德行与治理能力的统一

·亲九族平章百姓的推己及人

·道德榜样作为治理手段

四、现代启示

·领导力培养的长期性

·权力交接的稳定性需求

·德才兼备的选人标准

·制度与人格的互补

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【哲学版】《尧典》：钦明文思的存在论解读

《尧典》开篇曰若稽古四个字，已然开启了一个意义深远的哲学动作：通过（考察古事），为当下秩序确立超越时间的依据。

一、：主体性的确立

钦明文思安安——

为首要品质，并非简单的恭敬，而是主体面对宇宙万物时的一种整全性的专注与开放状态。这是王者（理想治理者）得以、得以、得以的根本前提。

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