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第203章 天竺的种姓制度震惊古人（第2页）
此时，弹幕弹出。
“作为朝阳人表示：我们确实很能打听事。之前小区里有吵架的，我穿个拖鞋就下去了。”
“华夏各个地区都需要多多的朝阳群众。”
“不愧是民间治安组织。”
“因为这里大部分老人都是以前从事一些重点工作的，对国家拥护能力强，业务能力也很高。”
“朝阳群众，西城大妈，丰台劝导队，海淀网友。”
......
各朝古人无不感叹。
他们在农闲之际，也会聚在一起聊聊天，说说话。
聊天的内容经常都是，谁家的鸡丢了，谁家收成不好，住村头的寡妇家里好像出现男人了等等。
诗词歌赋他们不懂，达官贵人的轶事他们也不敢妄议。
于是他们仅仅只是聊些家常，也根本没想到交换侦察信息这回事上。
正在他们感叹之际，新的视频开始播放。
......
【天竺的贱民有多惨？生而为人却不如畜生，种姓制度害人不浅！】
【天竺根据种姓制度分为了四个等级，将人严格地划分为三六九等。】
【位于金字塔顶端的是婆罗门，他们自视为神的代言人，这一阶层主要包括僧侣和贵族。】
【第二等级是刹帝利，是那些掌握国家权力的贵族与战士。】
【第三等级是吠舍，则是广大的平民百姓，他们必须通过布施和纳税的方式，来供养前两个等级。】
【第四等级是首陀罗，他们被剥夺了从政和从商的权利，只能从事那些最为低贱、脏累的工作，与奴仆无异。】
......
各朝古人无不震惊。
他们所处的朝代，社会各群体之间同样存在着明显的等级差异。
门阀贵族和平民百姓，士农工商等等各个阶层之间，仿佛有一道无形的鸿沟。
然而，这种等级划分并不像天竺那样严格，将人划分为几个固定的种姓等级，且各等级之间有着无法逾越的界限。
......
洪武年间。
朱元璋发出一声冷笑。
“种姓制度，何其荒谬！”
这天竺不是跟元朝一样吗！
元朝统治者为了巩固统治地位，对百姓进行分化，即不同民族，或依据被征服的时间不同，人为制造等级。
他们将人划分为四个等级。
第一等级是蒙古人，第二等级是色目人，第三等级是北方汉人。
第四等级是南人，指的南宋统治下的汉人和其他各族人民。
各个等级的人都有不同的地位和权利规定，其中蒙古人享有最多的特权，而南人的地位最低，常常被剥夺基本权利。
这种不公正的民族等级制度，激化了阶级矛盾和社会矛盾，导致民间一直起义不断。
元朝对汉人、南人重重压迫和歧视，就是灭国引线。
同理，一个国家搞这种制度，那不是自取灭亡吗？
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