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第307章 死后九年才下葬（第3页）
他深知，若能妥善安葬张作霖，既能安抚东北旧部，又能向日本示好，巩固自己的地位。
两全其美，何乐不为？
他向日本关东军提议：“张大帅是东北的老主人，不安葬他，民心难安。”
日本关东军的态度也颇为微妙。
他们既想通过安葬张作霖拉拢奉系旧部，又不愿让这场葬礼显得“过于隆重”，以免刺激民众的民族情绪。
最终，双方达成妥协：葬礼规格从简。
地点选在张作霖早年为母亲和发妻赵氏春桂选定的墓园——锦县驿马坊（今属凌海市）。
这里远离奉天，相对低调，且早已葬有张作霖的亲人，符合“归葬祖茔”的传统。
1937年5月，伪满政权成立“张作霖丧葬筹备处”，张景惠任主任。
他调集人力修缮驿马坊墓园，将原本简陋的坟茔扩建为有围墙、牌坊的陵园，并从竹林寺迎奉张作霖的灵柩。
出发前，张景惠率伪满官员，在竹林寺举行了一场简短的祭奠仪式，现场气氛压抑，
日本宪兵全程监视，没有百姓敢到场围观。
1937年6月3日，张作霖的灵柩从奉天出发，经铁路运往锦县。
送葬队伍由伪满军队护送，却没有张家的核心亲属——
张学良去哪里了？被软禁了。
pS：1936年12月12日，张学良、杨虎城二人联手发动了《西安事变》，
拘禁蒋介石。
事后，在中共调解下，和平解决西安事变，结果老蒋出尔反尔。将张学良软禁在浙江奉化，
他的弟弟张学铭流亡天津，其他子女或在国外，或隐匿民间。
这场葬礼，成了一场由汉奸主导、侵略者默许的“表演”。
按照东北传统葬礼习俗，“摔瓦”仪式（孝子将瓦盆摔碎，象征正式开启丧礼）是重中之重，必须由长子执行。
但张学良无法到场，其他儿子也无法到场，这一仪式最终由张作霖的大外甥侄子吴廷奎代行。
“舅舅，您老慢慢走，外甥送你一程。”
“啪”，瓷碗摔的粉碎。吴廷奎放声痛哭，把这几年的积怨一股脑哭了出来。
在场的旧部无不落泪——
这位“东北王”生前何等风光，死后却连亲生儿子送终都做不到。
灵柩抵达驿马坊后，安葬仪式在日军的监视下草草完成。
没有盛大的仪仗，没有百姓的哭送，只有少数旧部偷偷赶来，在远处鞠躬后匆匆离去。
张作霖的墓与发妻赵氏、母亲王氏的墓相邻，
三座坟茔在荒野中沉默相对，仿佛在诉说着一个时代的落幕。
这场迟到九年的葬礼，最终以一种尴尬而屈辱的方式结束。
张作霖生前纵横捭阖，试图在列强环伺中保住东北的半独立地位，却终死于日本的阴谋。
他曾想修建宏伟的元帅林，却最终葬在简陋的驿马坊。
他一生重视家族与权力，死后却连儿子都无法为他送终。
更具讽刺意味的是，葬礼结束后，伪满政权将这场仪式包装成“日满亲善”的例证。
但百姓心中自有杆秤，他们私下称驿马坊的墓园为“孤坟”，以此表达对侵略者和汉奸的愤慨。
耗费巨大的元帅林，最终与张作霖无缘，实在令人惋惜。
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