去水来山尽合情,
宗妙本是阴阳玄,
得四失六南为全;
三才六建虽是妙,
得三失五尽为偏,
只因一行扰外国,
遂把五行颠倒编;
以讹传讹竟不明,
所以祸福为胡编。
《青囊经》上卷
经曰:
天尊地卑,阳奇阴耦,一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途,阖辟奇耦,五兆生成,流行终始,八体洪布,子母分施。
天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,中五立极,临制四方,背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪纲,阳以相阴,阴以含阳,阳生于阴,柔生于刚,阴德洪济,阳德顺昌,是故,阳本阴,阴育阳,天依形,地附气,此之谓化始。
白话翻译:
《易经》说:“天高上,地低下。
”阳为单数,阴为双数。
一六共族,二七同路,三八一起,四九交好,五十同途径,此共括为奇偶。
阴阳之气生成五方亊物,阴阳之气流行于时间的每时每刻,阴阳之气宏布于空间的各方各位,阴阳之气按生成与被生成的关系分别实行。
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确认天空与大地的高上与低下位置;地面高耸的地方(山)与聚水的地方(泽)互通电磁波;云层发出的响声(雷)与由于气压不均而产生的空气流动(风)互相博击;水与火不互相送放而相反相成。
立五在中间,共十的四面八方的数就受限制了。
站在中间,背后的数为一,面向的数为九;三七在旁边,二八四六,在纵横之间。
阳是相对阴来说的,阴却包含着阳。
阳生于阴,柔弱生于刚强。
若阴化育大施行,则阳也化育顺利昌盛。
所以,阳的根本在阴,阴生育了阳;天空倚仗形体,大地从带电磁波;所以,上面谈论的是亊物演化的开始。
《青囊经》中卷
经曰:
天有五星,地有五行。
天分星宿,地列山川。
气行于地,形丽于天。
因形察气,以立人纪。
紫微天极,太乙之御,君临四正,南面而治。
天市东宫,少微西掖。
太微南垣,旁照四极。
四七为经,五德为纬,
运干坤兴,垂光乾纪。
七政枢机,流通终始。
地德上载,天光下临。
阴用阳朝,阳用阴应。
阴阳相见,福禄永贞。
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