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第85章 初见人性（第2页）

这种致病因素与外感的致病因素相对来说，这种呢，主要在于邪气的来源，侵入途径，致病特点等有所差异。

而它包括的内容，也较为广泛，有七情内伤饮食失宜，劳逸适度等，看着倒是颇感兴趣。

与我之前一直萎靡不振，可能也有点关系，如今闲下来的时间，看着这本书也觉得如获至宝，比起像母亲研学那些至高的。

而这书里，讲的是人体对内外环境刺激的不同反应。

这些东西呢，有的是包含情志情绪活动，在这本书的范畴之内，有一个神圣而痛苦的概念，就是“神”的概念。

“神”总统于心而分属五脏，心藏神，即主宰生命活动和精神意识思维活动。

因此，七情变化正常与否，皆与心的功能状态密切相关。

确实，只要心里有事，便觉得身上就会有其他的毛病。

这一点也是深有感触的。

此外呢，七情变化正常与否，肝与心的功能，密切相关之余，七情又分属于五脏。

肝在志为怒，心在志为喜，脾在志为思，肺在志为忧和悲伤。

而肾脏呢，再志为恐为精，故有五脏之志之称。

精神情志活动，以脏腑所化生和储藏的精血为物质基础。

脏腑的精气血充沛，生理功能正常，则人体，对外界客观事物的刺激，才能产生喜、怒、忧、思、悲、惊、恐。

各种不同的，正常情志活动与变化，正常的精神情志活动，是反映脏腑生理功能，精气血充沛的外在表现。

因此正常的情志变化，在人体活动的范畴之内，一般不会导致疾病。

而书中所提到的，七情内伤的原因，以及内容，却超出我对这本书的认知。

书中描述七情内伤，是由于突然强烈成长或持续的情志刺激。

超过了人体的生理范畴，引起的喜、怒、忧、思、悲、惊、恐，七种情绪的变化。

使气机紊乱，损伤脏腑，阴阳失调，而导致的疾病。

由于畸形，直接影响有关脏腑而发病，病由内因而又称为七情内伤。

这也很好理解，有时人在强烈的痛苦之下，可能会产生晕厥，或者精神不济的反应。

但是这种反应，较多的会直接或者间接的影响人体的健康。

比如说是战争、社会角色，或地位的变化，人际关系的不和谐等。

其次呢，急性的疾病，可能会导致经血精液的不足。

使人情绪低落，郁郁寡欢，悲观失望等情绪的深沉。

再其次，有的人，体质上也有许多的差异，可能情志活动，由于天生禀赋的因素，后天休养，年龄差别等不同，会产生不同的反应。

看了这么多的内容，自己觉得有点难以消化，便合上了书，打算出去在探索一番。

书中的内容，虽然文字是可以理解的，可是，将诸多文字摆列在一起，便觉得大有奥秘所在。

不过刚要出门，便看到小慧，已经回来了，看来她已经将东西交给了顾先生。

“小姐，我已经按照您的吩咐，将东西都交给了顾先生。

顾先生，也藏在了较为隐秘的地方，目前来说，应该是没有其他的事情了。

而且呢，顾先生也说，他会极力去研究这些药粉里的其他东西。”

“哦，这样啊，小慧，时候也不早了，我们要不要准备吃点什么东西呀？”

“哦，对对对。”

于是小慧便招呼着院子里的下人们，去准备吃的东西。

站在院子之内，我便又想到了书中的一句话，与刚才自己所说的极为密切相关。

那便是关于饮食的一条。

书中所说，饮食是人类生存不可缺少的物质来源。

正常的饮食，所化生的水谷精微是化生气血，维持人体生命活动和健康的基本条件。

所以，因食物从口而入，主要依靠脾胃的运化功能，通过小肠，大肠，三焦等脏腑的协同作用，完成消化，吸收，传导，排泄的功能。

饮食适宜及不合理的膳食，包括饮食不洁，饮食偏食等，主要损害的是脾胃。

影响脾胃的运化功能，导致脾胃耐用失调，升降失常，燥湿失和并可，愈儿化热聚湿生痰，导致多种疾病，这才是导致疾病的因素呀。

所以说自古以来，百姓常说，“民以食为天”，这也是不假的。

可见得，饮食对于我们来说，也是很重要的。

饮食失常的话，或者说没有节制，如，也许不按时吃饭，都会导致或多或少的问题。

书中也有说，“肥则令人内热，甘则令人中满。”

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