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第10章 聆先声而知劲敌 留馀地以养真才（第3页）

及至脱去裤子，摸着阴物，其骄嫩与乳峰一样。

未央生放他睡倒。

先取一双小脚架在肩头，然后提起下身，也像弄丑妇的方法远远舂进去，要等他先受苦，后来才觉得快活。

不想舂进去艳芳，心上只做不晓得一般。

未央生思想，赛昆仑的言语一字不差，若没有权老实的粗长之物，焉得有此宽大之阴？

我若未经改造，只好做大沧一粒，焉能窥其底里？

如今军容不足以威敌，全要看着阵势了。

就把他头底下的枕头取来垫在腰下。

然后按了兵法同他干起。

艳芳不曾到好处，但见他取了枕头下去，又不再取一物与他枕头，就晓得此人是个惯家了。

取枕头垫腰是行房的常事，怎见得就是惯家？

要晓得男女交媾之事，与行兵的道理无异，善对敌者才能用兵。

男子晓得妇人的深浅方知进退。

妇人知道男子的长短，才识迎送。

这叫做“知彼知己，百战百胜”。

男子的阳物长短不同，妇人的阴户浅深不一。

阴户生得浅的，就有极长之物也无所用。

抽送之际定要留有馀不尽之意。

若尽根直抵，则妇人不但不乐，而且痛楚。

男子岂能独乐乎？

若阴户生得深的，就要用着极长之物，略短些也不济事。

只是阳物生定怎么长得来到其间，就要用补凑之法。

腰之下股之上，定须一物衬之，使牝户高张，以就阳物，则纵送之时易于到底。

故垫腰之法，惟阳短阴深者可以用之，不是说枕头乃行房必须之物也。

所以男子的阳物短者可医，小者不可医。

与其小而长，无宁大而短。

术士替未央生改造之时，只求其大，不使其长，就是这个缘故。

如今艳芳的深，未央生的短，所以取枕头垫在下面。

岂不是惯家？

这种道理世上人还有知道，至于取枕头垫在腰下面，竟不取他物与妇人枕头，这种法窍就没人参得透了。

妇人腰底下既有一物，若还头底下又有一物，则上身一段不过二尺多长，两头凸起，中间凹下，只当把妇人的身体拘断在下面，上面又压了一个男子，你道他气闷不气闷，辛苦不辛苦？

况且妇人枕了枕头，面庞未免带反，口齿唇舌都与男子不对，极不便于亲嘴。

男子要亲嘴必须鞠着身子往下面凑；妇人要亲嘴，必须便起颈项朝上面凑。

碍了一个枕头，费人多少气力，所以干事之时无论垫腰不垫腰，总是颈项底下的东西断断留他不得。

会干事的，将要动手，就把枕头推过一边，使他云鬓贴席，朱唇面天，五官四肢没有一件不与男子相合。

上下二孔又与别的肢体不同，不惟相合而且相投，不惟相投而且相出入。

男子的玉麈入于女子阴中，女子的绛舌入于男子口中，使他也有一件的便宜处。

则乐事相均，而无有馀不足之事矣。

未央生把一只手取枕头下去，就把一只手托住他的头颈，安顿在席上，使面孔不歪不斜，以预为亲嘴之地。

所以艳芳暗喜，知道他是惯家。

未央生垫腰之后，重新提起小脚放在肩头，把两只手抵住了席，放出本事尽力抽送。

每一抽，定要拔出半截；每一送，定要抵个尽根。

只是一件，抽便抽得急，抵却抵得缓。

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