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第161章 问答八奇技的缺陷(第2页)

碧虚子,本名陈景元,字太初,又字太虚,北宋着名道士。

陈景元自幼聪颖,有志方外。宋庆历二年(1042),拜高邮天庆观韩知止为师。后来陈景元游历天台山,遇鸿蒙先生张无梦,得老庄心印。后他隐逸于江淮间,以琴书自娱。宋神宗时,陈景元由礼部侍郎王琪推荐,入京城讲《道德经》和《南华经》。神宗闻其名,召陈景元至天章阁,赐号“真靖大师”。

知晓了是这一位后,苏木对于那清心符的效果也就没有那么多的疑惑了。

毕竟这一位的修道论,便是清静说,以“顺从自然之道”,“忘缘无累”,“归于虚静”为旨要。

一张符箓效果留存数百年,也是理所当然的。

毕竟这不是前世,有着武者的世界,一些学问上大师,往往武道修为也不会太差。

不过,有一点苏木还是比较好奇。

他自诩学会清心符这么久,在符箓的绘制上,已经不逊色于那一位。

但是这符箓的效果,却是让苏木觉得有些一言难尽。

以那道留存在曼陀山庄匾额上的符箓效果来看,数百年前的清心咒,比苏木所掌握的清心咒,效果高了至少四成。

这让苏木有些不解,同时,有些猜测想要验证一下。

思念间,再次一个光球显现。

只不过这次的光球,比上一个,相差太多,大概也就成人拳头大小。

苏木只是稍稍一捏,便是将光球涅破。

得到答案后,苏木眉头一扬。

“果然是我没拜神的缘故吗?!”

符箓符是沟通人与神的秘宝,往往不需要花费太多的炁,便可以获得远远超过付出的收获。

而符箓的过程,很大一部分,都是对于仙神的尊敬,而道教供奉仙神也不是一日之功。

长年累月的供奉下,仙神自然愿意将更多的力量赐下。

但是通天箓不同。

通天箓绘制的符箓,省却了一切过程,相当于直接索取。

符箓的力量来源于仙神,坏了规矩,缺少了尊敬、信仰,效用自然要大打折扣。

不过,以苏木的推测,圆满程度的通天箓,在技艺上已经臻至化境。

即便不供奉仙神,一些寻常符箓的效果,至少也能够发挥出百分之八十,甚至百分之百。

而一些比较特殊的符箓,效果相较于正统符箓门派的高手绘制的符箓效果,也能有百分之六十到百分之八十。

而除了符箓效果会有所亏损,据苏木的推测,他当前运气变差,恐怕也是因为在短时间内使用了太多符箓的缘故。

“看来以后又要多出一项支出了。”

苏木摇了摇头,倒也没有在这个问题上多纠结什么。

一来,那一点点的钱,他随便坑个人就有了。

二来,力量本就是人家的,俸几炷香也是应该的。

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